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“情愿就死”是假的,但不敢现在就抢这第一把交椅却是真的。

晁盖道:“贤弟,如何这般说?当初若不是贤弟担那血海般干系救得我等七人性命上山,如何有今日之众?您正该做山寨之主;您不坐,谁坐?”

宋江回道:“仁兄,论年齿,兄长也大十岁。宋江若坐了,岂不自羞?”再三推晁盖坐了第一位。宋江坐了第二位。吴学究坐了第三位。公孙胜坐了第四位。其余梁山泊一行林冲、刘唐、阮小二等旧头领去左边主位上坐,花荣、秦明、戴宗等新到头领去右边客位上坐了。共四十位头领,约定待日后根据出力多寡,另排座次。

然后便大吹大擂,大开庆喜筵席。开席后,未等晁盖大头领开讲,宋江便喧宾夺主,叽叽歪歪地讲了一大堆废话,又惹我不高兴了,便跳将起来说道:“我们现在有这许多军马,便造反,怕怎地!晁盖哥哥便做大宋皇帝(这是我的主要目的),宋江哥哥便做小宋皇帝,吴先生做个丞相,公孙道士便做个国师,我们都做将军,杀去东京,夺了鸟位,在那里快活,却不好!不强似这个鸟水泊里!”

我毕竟是戴院长的曾经照拂过的属下,他看我又乱嚷嚷,怕我说错话,惹出祸来,连忙喊我住口。众好汉也都只是笑着喝酒,不多说话。毕竟两股人马会师不久,还不是很熟,大家跑江湖久了,知道沉默是金,金是最好的东西,所以,最好的语言是沉默。这不是经验之谈,这是推理出来的。

人增多了,房舍用量增大,晁盖又教山前山后各拨定房屋居住。山寨里在起造房舍,修理城垣。梁山上下一番百废待兴的景象。

然后杀牛宰马,饮酒庆贺,山寨里好不热闹。这日子比我当什么牢头好多了。再往前说,在原来的那个世界,我最看不起的人,不是没本事的人,而是“躺平”的人。年龄不大,就想着退休,或者休而不退。现在到了梁山,我自己就成了“他”,也只想着“躺平”了。于是,想起《富翁与渔夫》的故事:有个富翁到海边度假,见到一个渔夫躺在沙滩上晒太阳。富翁问渔夫:“这么好的天气为什么不去打鱼?”渔夫回答说:“今天的鱼已经打够了,现在是休息的时间。”富翁不解地说:“天气这么好,你应该去打更多的鱼,以便可以买更好的船,赚更多的钱啊!”渔夫问:“那又能怎么样呢?”富翁说:“那你以后就可以雇人出海,不用自己出海,只用舒服地躺着晒太阳就好啦!”渔夫说:“可是,我现在不正是躺着舒舒服服地晒着太阳吗?”

故事里的无论渔夫还是富翁,过自己的日子嘛,谁愿意怎么过就怎么过,无所谓孰对孰错,不过见仁见智罢了。从表象看,渔夫和富翁确实同样的在享受阳光、沙滩、海风,似乎没有什么区别!但你深入细想,难道真的是一样吗?其实,同样“在沙滩上晒太阳”,但每个人都能够想象得到,渔夫与富翁晒太阳背后的生活质量以及心态并不是一样。因为生活并不是简单的晒太阳!首先,从生命体验的角度来看,毫无疑问,富翁的人生更加丰富多彩,他晒太阳是在体验平凡,而渔夫本就平凡!富翁奋斗的人生所能遇到的风景,是渔夫很难见到的。一个人在奋斗的路上,虽然辛苦,但亦有收获,这未尝不是一种幸运。只有阅尽繁华的人,才能有底气说我要回归平凡,否则只能是笑话!其次,晒太阳的心境是不一样的:富翁是在海岛旅游度假,而渔夫只是完成当天打渔工作之后的短暂休息。奋斗后的富翁散步在沙滩上,泡在海水里,享受着碧海蓝天,惬意无比,积累的大量财富,使他无有后顾之忧,他可以随时随地踏踏实实无忧无虑地享受生活;而渔夫晒太阳时,说不定心底还想着孩子的学杂费、家里的水电费、房子的按揭贷款和父母的养老费、医疗费等等。许许多多令我们普通老百姓都有的诸多困难,渔夫都会有。他如何能够像富翁一样无忧无虑地享受阳光、沙滩、海风?没有任何对抗风险能力的生活,又怎么敢轻易说你已在享受人生?

但是,谁都愿意过自己愿意的生活,旁人又何必干涉?毕竟,幸福真的没有统一的标准!只不过无论你想怎样,就要承担起相应的后果就行。但每个人都愿意过一种不一样的生活,或者说,每个人都不得不过不一样的生活。没有孰是孰非,孰高孰低!

我想,我在梁山的心态算不算淡泊宁静呢?不管算不算,“躺平”还有肉吃,有酒喝,这不就是李铁牛小时候想要的生活吗?

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