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老人一听,哈哈大笑:“你认错了,我哪是什么仙翁啊!”徐霞客不相信,执拗着跪在地上,就是不肯站起来。老人露出无可奈何的样子。慢吞吞地说:“孩子,看来你是求仙心切啊,好吧,我可以告诉你神仙在哪儿。他刚从这里往南走去,你快追去,越快越好!”徐霞客忙问:“神仙长得什么样?”

老人捋捋白须答道:“倒拖鞋子反穿裙,眼泪汪汪笑盈盈。”徐霞客向老人恭敬地鞠了一躬,掉头向南追去。追呀追,追呀追,不知不觉来到了家门口。神仙哪儿去了呢?他抬头望望黑沉沉的天,眼泪都快急出来了。哎,神仙真难找。他有气无力地敲响了家门。可门一开,徐霞客惊呆了:站在面前的母亲,竟同老人讲的神仙一模一样。

原来,这是老人设下的一个圈套。他叫徐霞客往南追神仙,意在让他回家。也真巧,徐霞客的母亲听见敲门声,知是儿子回来了,心中一急,慌乱中把鞋子和裙子都穿反了。徐霞客恍然大悟,深感自己上了那些荒诞小说的当。从此,他毅然把注意力转移到阅读古今史地典籍和方志上,终于成了一个有作为的人。

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有一次在黄山,徐霞客途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深,根本找不到路,但徐霞客拄了一根铁杖开始登山。到了半山腰,山势越来越陡。背阴的地方已经结成坚冰,脚踩上去,就滑下来。徐霞客为了攀爬就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑缓慢攀登,爬了上去。徐霞客的游历,并不是单纯为了寻奇访胜。更重要的是为了探索大自然的奥秘,寻找大自然的规律。徐霞客给后世留下的不仅仅是地理上的贡献,最难能可贵的是徐霞客为了自己的追求,锲而不舍的精神。

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徐霞客在游历考察过程中,曾经三次遭遇强盗,四次绝粮。湘江遇盗,跳水脱险的事,发生在崇祯九年(1636年)他51岁时的第四次出游中。这次出游,他计划考察湖南、湖北、广西、贵州、云南等地。出游不久,就在湘江遇到强盗,他的一个同伴受伤,行李、旅费被洗劫一空,人也险些丧命。

当时,有人劝徐霞客不如回去,并要资助他回乡的路费,但他却坚定地说:“我带着一把铁锹来,什么地方不可以埋我的尸骨呀!”徐霞客继续顽强地向前走去。没有粮食了,他就用身上带的绸巾去换几竹筒米;没有旅费了,就用身上穿的夹衣、袜子、裤子去换几个钱。重重的困难被踩在脚下,他终于达到了自己的目的。

张洪德说:“南瞻少室,山肩如削,如铜墙铁壁。北望少室,峰峦层叠,似千叶舒萼。东张西望,群峰飘缈;峭拔凌厉,千仞壁立;峻峡如擘,横云堆翠;冉冉天半,云之在下!袁宏道云:少室奇秀,可远观而不可近看。故少室胜在山下。”

黄梅说:“少室山有36峰,峰峰犀利插天。惟北峰望洛、御砦可登。于望洛峰巅西瞰,古都洛阳历历在目,古时嵩洛一体,因之得名,雨后初晴,极目河洛,北望太行、王屋,南瞻三涂、汝海,黄河东注,颍水西来,烟岚从山涧中升腾,如坠五里雾中;白云在半空中飘逸,信手可摘。如此胜境,可惜登临者甚少,神遇此景者,少之又少矣!”

龙小宏说:“到底是画家,你说得真美。我听摄影界朋友说过,少室其余诸峰,只能于山之西面,绕山半绝壁而行,上悬危岩,不知天高,下临深谷,不知地厚。十步形异,百步态殊。”

田幻想说:“《山海经》说:‘少室之山,其上多玉。’唐人李颀诗云:‘少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。’少室晴雪是站在少林寺方丈室前看到的景色,为嵩少八景之一。所谓雪,其实是山上的玉石,阳光照射,银光闪烁。元人杨奂咏少室诗曰:‘森若削寒玉’,森、削、寒、玉四字,传少室之神。”

刘傻子说:“少室除山形与太室迥异外,林泉之茂,也为太室所不及。史载少室山有舞水歌山在群峰内,说的是凌厉山形似舞、潺湲水声似歌。《山海经》曰:‘少室之山有水焉,其状如杨。’”

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