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谈到美术与摄影,画家黄梅导游能够说得头头是道,摄影记者龙小宏也能够口若悬河。田幻想却一时插不上话,他看见龙小宏——龙吹吹颇为得意的样子,也有点无可奈何。
刘傻子教授说:“古人诗文有‘嵩少’的称谓,是专以太室山为嵩山,少室山则称本名。其说源于晋郭璞注《山海经》,《魏·地形志》遵其说。而《汉书·地理志》和郦道元《水经注》则说,嵩高有太室山、少室山,合而言之为嵩高,分而言之为二室。查考文献,历代帝王登封祭祀的中岳嵩山,皆在太室。”
沈明贵编辑终于找到说话的角度了,他说:“明代散文家袁宏道云:‘嵩如眠龙,可谓善状’。在嵩阳书院附近遥望太室,山形凝重,如长城障天。”
龙小宏说:“远近齐高,无低昂之态。深而探之,岩壑各异;奇木纷繁,阴晴朝暮;风烟雨雪,其变无常。及登绝顶,峰岭纷出;环顾四方,脉络分明。”
黄梅说:“南多悬岩,北多峻阪,东多断峤,西多重障。抬望眼,千重远山,霞举云矗,澄明空日,海阔天空,天之为高,地之为下。”
杨扬导游说话了:“明朝大旅行家徐霞客一生登山无数,敢于攀登别人没有攀过的山路,有一次,他从山上掉进激流里,人差点被水淹死。可是,他以后照样跋山涉水。他在《游嵩山日记》中写道:登顶太室后,问下山的道,山人说,正路从万岁峰到山下有20里。若从峡谷上悬溜而下,可省其半,不过路极险峻。”
田幻想说:“徐霞客喜出望外,人说太室有奇无险,倒要看看奇险与否。他拄着手杖,身体贴着岩石,在荆棘丛中钻行。既而从石峡中蹴溜直下,头上夹崖逼天,峰顶雾滴如雨。崖势愈险,陡峭到欲行不能,欲止也不能。一峡穷尽,复转一峡,景色也越来越壮观。下山后,他于法王寺回望嵩门以上,只见峡中有云气出没,于是感叹道:那就是我所下之峡,‘安知身自此中来也!’严冬之时,惊出徐氏一身冷汗。这就是太室山,远望平实澹冶,深入其境,方知其飞扬跋扈。所以,古人云:太室胜在山上。”
黄梅导游说——
徐霞客从小耳濡目染,也对枯燥乏味的八股文章厌恶起来,每日只是把父亲的藏书偷偷带到私塾去读。那些地理游记、名人轶事、风土趣闻,对他的吸引力是如此之大。以至有时读着读着,竟忘记身在课堂,情不自禁地笑出声来,因此常遭先生训斥,还把他的“劣迹”报告给他的父亲,要他严加管束。
谁知,父亲知道了,反而大喜过望,亲自介绍一些书籍给儿子读。一来二去,徐霞客的“学业”自然有些荒废,参加考试也名落孙山。这一来,那些常常夸奖小霞客聪明绝顶,指望他金榜题名的亲朋好友,不由扼腕长叹,倍觉惋惜。霞客的父亲却哈哈一笑。说道:“人各有志,岂可勉强?”得到父亲地支持,霞客更是把功名利禄抛到九霄云外,一心只想着“遍历九州,足登五岳”。
杨扬导游说——
有一次,他在湖南茶陵,听说当地有个麻叶洞,洞里有神龙或者精怪,不是有法术的人,都不敢进洞。徐霞客不信神怪,他出了高价雇个当地人当向导,进洞考察。正要进洞的时候,向导问他是什么人,当他知道徐霞客是个普通读书人的时候,向导吓得直往后退,说:“我以为您是什么法师,才敢跟您一起进洞,原来是个读书人,我才不冒这个险呢。”
徐霞客并不罢休,带着他的仆人举起火把进洞。村里的百姓听到有人进洞,都拥到洞口来看热闹。徐霞客在洞里考察了很久。一直到火把快烧完才出来。围在洞口的百姓看他们安全出洞,都十分惊奇:说:“我们等了好久,以为你们一定给妖精吃了呢。”
刘傻子说——
一天早晨,他瞒着父母溜出家门,径直向北寻访仙踪,但始终不见神仙的影子。夕阳西沉,徐霞客又饿又累。他没精打采地坐在一块大石头上,正准备打个盹儿。忽然,眼前飘飘然走来一位鹤发童颜的老人。啊,这不就是书中写的神仙吗?徐霞客喜出望外,连忙跪拜:“仙翁,请收下我这个小徒弟吧!”
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