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那些跑到古代“造玻璃、制香水、捡肥皂···哦不对,是作香皂”的,是想当然了。

有些人呐,一心想在古代攀科技树、爆高达,可能吗?

你生活的现代科技社会是怎么来的?

工业革命的发生,是英国在三百年前对科学教育长期的投入、和当时的伦敦聚集了世界最顶级的科学家,才得以诞生了人类最杰出的科学家牛顿、麦克斯韦;后来的科技发展,是在牛顿等众多科学家的理论基础上,又诞生了爱因斯坦、杨振宁这批科学家,奉献新的理论突破;有了这些科学理论,人类才进入了电子时代、信息时代,才有了现代社会的一切。

你拿什么在古代攀科技树?你知道就仅仅接通自来水就要涉及到二百一十九个门类的工程建设吗?你现在司空见惯的最平常的任何生活用品,比如仅仅一卷卫生纸,那造纸的机器,也是靠全世界分工合作生产出来的。

在古代造香水、造镜子当首富?

以你的知识层次,在二十一世纪、社会条件那么优越的情况下,在家里造一下试试?我敢说绝大部分人造不出来。你反而在什么都缺、什么条件都不具备的古代能造出来了?

而且,就算你造出来了,懂不懂‘匹夫无罪怀璧其罪’?你在没有积累到一定社会声望和地位的情况下,你搞出这么牛逼的‘科研’成果,只会导致你被古代的地头蛇‘生吞活剥’!能轮到你赚钱?

其实,也很可能没有这危险;你作出的种种努力,也许只是被古人完全无视,消失在历史的长河中,无影无踪。

看看宋代土著大科学家沈括的境遇你就知道了。他写的《梦溪笔谈》,里面的科技发明,包罗万象!达芬奇在他面前算什么东西?他比达芬奇早了四百多年。结果又怎么样?这么牛逼的科学家,在宋朝的影响力,只能说‘可有可无’。

被儒教控制的古代社会,已经病入膏肓。

腐儒们自己绝不创新,还要极力打压创新。像沈括这种文化人,不跟着它们一起“死读书、读死书”,你敢玩这些‘奇技淫巧’?那你就是异端!没灭你沈括就算不错了。

领先世界半步,你是天才;领先世界一步,你就是妖魔!

想成功,绝对不能指望这些虚幻的东西。还是要立足于所处这个社会固有的能量,借力打力;能在现有的商业模式上注入一种新思路就足够了,别想做太超越时代、让古人脑子跟不上的事。过犹不及,只能招来灾祸!

——

西北六盘山。

大宋西军与西夏的今年战事,终于在提前到来的雨雪中结束。

雨夹雪这种天气,无疑是作战双方最讨厌的。这会导致道路湿滑,后方运送补给困难;士兵容易冻伤,骡马这些牲畜也容易得病。所以,枢密使童贯精心准备的两路出击,就此草草收场了。

每逢末世危机,必有天灾。

正和七年的第一场雪,比往常早了一个月;这让很多饱学之士忧心忡忡,因为在他们学识丰富的记忆里,比平常提前几天下雪还算正常,提前一个月就下雪的情况,次数极少,史书记载的都是在朝代交替时候才会出现——那,这意味着本朝的国运······

各路官兵撤回本部,终于可以修整调养。仗打不成了,自然就有休假、人员调动的机会。于是,在程洲十七岁生日的这一天,一个陕西粗豪军汉被调到洛阳,给程洲带来了父母的回信。

——

看着魁梧的韩世忠身影远去,程洲一时恍惚,如在梦中······

姐姐程淑哈哈笑着,“父母的口信,跟哥哥们一样呢!或是一家人的缘故?他们倒是时时记得你生辰。”

程洲“嗯”的回应了一声,那韩世忠带的口信“——胡闹!”仿佛还在耳畔震荡。

韩大将军的嗓门可真大,这胸腔共鸣怎么练的?难道他跟帕瓦罗蒂一样,是天生的男高音?

韩世忠请程洲有空去洛阳侃大山,倒是提醒他了,是该去洛阳了,毕竟他还跟佳人有约。

而且,伊川毕竟是个小地方,守在这里翻不起什么大浪。像红色电视剧里那些先烈,不也是从山沟沟里跑去广州、大上海这些大城市搞革*命么?越是力量有限,越是要去各种资源高度富集的大城市,在大城市里才能‘撬动’天下大势!

而在北宋,洛阳就是广州,东京汴梁就是上海。

那么,就上洛阳吧;不管他龙潭虎穴,总得闯一闯!

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