第八十六章 补天石

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我不知道该怎么回答，只能讪讪地说，“不管《进化论》是不是真理，总比依靠远古神话的臆断来揣测人类的起源要靠得住吧？”

陈芸反驳我，说神话故事为什么能够口口相传，一直流传至今，如果远古时代的人是因为愚昧无知，那么近现代呢？人类掌握了所谓的“科学”，自诩文明，为什么却不肯摒弃远古神话的种种理念？还是说，在每个人的骨子深处，其实都对人类的起源充满了怀疑，理论上都认可了《进化论》，可潜意识的基因却在排斥这种理论？

我嘿嘿一笑，果然应了葛壮那句话，女人横竖两张嘴，怎么说都是她有理，陈芸有强辩症，现在最明智的选择还是把话题岔开，可我偏偏就是不服气，说那你口中所谓的“女娲”造人，又有什么真实依据？

陈芸若无其事的说道，这不正在找吗？不然你觉得我为什么要花这么代价来探寻巴蜀古文明衰败的真相？其实人类远古的起源，我想古巴人心中应该是清楚的，他们生存的年代，比我们更加接近宇宙的起源，你可千万不要小看了古人，对于自然奥妙的探知，他们也许远比我们理解得更加透彻。

这话我耳朵边都起茧子了，不想再争辩下去，正要找个由头走来，耳边却听见葛壮“咦”了一声，一回头，见他正蹲在壁画下面的角落，拿着手电筒照着某一个地方，看得很入迷。

我见状急忙走过去，在他背后拍了一把，说胖子你看什么呢，这可是人类起源的始祖女娲，又不是花姑娘，你可别动什么坏心眼啊，当年商纣王之所以灭、国，就因为在供奉女娲娘娘的神庙里提了一首淫诗，你小子有什么龌龊的想法赶紧给老子收起来。

我赌气似的，故意把这话说得很大声，好让陈芸听见，她果然听见了，皱眉走过来，说你们发现什么了？

葛壮指了指壁画上赤着脚的女娲神像，指了指靠近壁画角落的位置，说大妹子，这五颗珠子好眼熟啊，你有没有觉得在哪里见过？

听到这话，我们都是一愣，赶紧将手电光扫在了葛壮指向的位置，果然发现女娲神像赤着脚踝的地方，摆放着五颗巨大的珠子，每一颗珠子的颜色都不进相同，赤、褐、青、银、金，五种颜色。

壁画上的女娲神像异常高大，与正在叩拜自己的“矮人”形成了鲜明的对比，与传说中形容的女娲相貌大致相同，神像是人首蛇身的，还能看见女娲背后粗长的五色蟒尾，只是腹部同样长有双脚，而且脚趾粗大，呈爪状，好像巨鸟的脚趾，与现代人类的双脚并不相同。

山川瀑布都在女娲的脚下，描绘原始人类的线条细得好像头发丝，匍匐在地上的原始人也被缩小得只剩指甲盖那么大，然而女娲神像所占的比例却异常高大，占据了大半个墙壁，仿佛扛天的巨人。

我不由想起了一些神话中的记载，世界上先后存在着四代人类，第一代是洪荒巨人，毁于饥饿，第二代则毁于火灾，第三代毁灭于自相残杀，第四代毁于大洪水——但是毁灭得不够干净，现存的人类就是第四代人的后裔。

壁画中的女娲身形如此宏伟高大，莫非她就是第一代人类？当然，最吸引我注意力的倒不是女娲神像的身高比例，而是她脚边摆放着的那五颗珠子，这珠子如果按照壁画上的比例看来，起码有十几丈的直径，当然，古人惯用夸张手法，这些不是重点，重点在于我的确好像在哪里见过这种珠子。

我沉默良久，忽然脑子里划过一道闪电，拍着脑门讲道，“对了，三年前，我们从古巴国最后一人女祭司嘴里扣出来的那颗珠子，不就长得和那颗褐色的一样吗？”

我的话点醒了葛壮，他立马跳起来，指着五颗珠子当中的中间一颗，大声嚷嚷道，“没错，就是这颗珠子，除了比例不同之外，连颜色都很接近！”

陈芸赶紧按住葛壮的嘴，让他别吵，然后凝目瞧向了摆在女娲神像脚下的珠子，说看来女娲炼石补天的传闻是真的，这五颗珠子应该就是她在荒古时代用来补天的五彩神石。