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二胖忍不住赞叹道,由于刚才的事情,他对小燕子的爱也不是什么秘密,所以现在也没有什么顾忌。
“我们面对的,很可能是一个失落的强大文明,这楼兰古国的文明程度,很可能超越我们的想象。
我相信以现在的科技,也不能完整保存好这样的尸体。
只不过楼兰女王尸体晶体化,到底意味着什么?到底有什么样的功能,依然是个谜!”
姜若水走了皱眉头,仔细观看。
里面有许多陪葬品,最醒目的是一件金缕玉衣,就在这冰晶女尸旁边,还有黄金美玉,珍珠玛瑙一类的宝石,还有一些精美的首饰。
青铜棺椁的侧面,还有玉璧。
但更多的还是各种各样精美的玉器。
“我知道古代的玉文化很发达,有着近乎迷信的崇拜,尤其是在汉代,葬玉很常见,最常用的是璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器。
这青铜巨棺内,六器算是全了。”
姜若水轻声说道。
此时棺内宝光盈盈,绚丽非常。
“这个水晶女尸,会不会是从金缕玉衣中爬出来的?你看这金缕玉衣里面空空如也,什么都没有。”
我有些惊讶的问道,的确汉朝的金缕玉衣通常是保持尸体不腐,但这件金缕玉衣并没有尸体,楼兰女王的尸身在外面,而且成了怪异的水晶女尸。
“这个我也不太清楚,青铜棺内隐藏的秘密实在太多了。”
姜若水仔细看了看,说道。
“我对水晶女尸不感兴趣,拿出去太费劲,这么多的玉,我们发达了,这么大的玉璧,算是极品明器,一定值很多钱。”
二胖看了冰晶女王很久,没看出所以然,兴趣索然,开始把眼光盯到了这些玉器上。
最吸引人的是贴在棺椁内侧面的一块巨大玉璧,这玉璧是一整块儿的大玉雕刻而成,深青色,刻画着各种各样的图案。
可以看出里面有凤凰,还有黑龙的图案,只是那头黑龙十分怪异,与通常神话传说中的巨龙不太一样,但至于怎么不一样,我们也说不出来。
大玉璧直径超过了一米,毫无疑问将是价值连城的国宝。
“西晋葛洪在《抱朴子》中说:“金玉在九窍,则死人为不朽。”这话道出了葬玉的目的。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器,主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍塞、玉枕、玄璧和镶玉棺等。
这块大玉璧,应该就是葬玉中的玄壁,专为丧葬而用,
玄璧是一种深绿色或青色的玉璧,壁面上一般阴刻两周纹饰带,内周为蒲纹或涡纹,外周刻兽首或凤鸟纹,还见有三周纹饰带的玄璧。
玄壁一般成组放置于墓主尸体的前胸和后背,有一定的排列方式,并以织带相连接,这与五千多年前的良渚文化有惊人的一致。
我们这个不太一样,贴在棺椁内侧。
别的玉器没有太多的寓意,但这个玄壁,蕴含寓意甚至比金缕玉衣都高深很多。《穆天子传》卷三:“天子宾於西王母,乃执白圭玄璧,以见西王母。
周穆王驾八骏西巡天下,行程九万里见西王母,赠送的礼物就包括玄壁,据说两人还有一段跨越千年神秘爱情。”
姜若水显然对于古代的葬玉文化很有研究,当然,这是摸金校尉的擅长,作为搬山道人的我,知道一点点,仅仅是皮毛而已。
看到周围没有什么危险,我也放下心来,问道,“真的假的,西王母也喜欢玄壁?到底这玄壁有什么神秘之处呢,讲一讲?”
“相对于金缕玉衣等玉器,玉璧的悠久历史和深刻的宗教内涵,都是其他玉器难以企及。
玉璧早在新石器时代就已出现,距今五千年左右的良渚文化时期,玉器文明就很发达,璧成为玉礼器的一种。
商周时期,玉璧多出于贵族阶层的墓中。西周时期,璧与圭都是沟通祖宗神灵的玉礼器。
汉代玉璧是在战国玉璧的基础上发展而来的,同时又有非常明显的发展和创新,外缘有透雕附饰的汉代玉璧,雕刻着各种精美图案,有的还刻有吉祥语铭文,如“长乐”、“益寿”、“延年”、“宜子孙日益昌”等,还有一些玄璧的两面有孔,用丝带连接。
汉玄壁在中国古玉璧中工艺成就最高,大致有玉谷纹璧、玉螭纹璧、玉鸟纹蒲璧、玉龙纹蒲璧、玉出廓璧五种基本类型。
这都是表面现象,其深层次的含义,是它还是导引通天的仪式,是死后复生,到达另一个世界的手段。
《周礼.春官》上记载,驵圭、璋、璧、琮、琥璜之渠眉,疏璧琮以敛尸,
说的就是祭祀或丧葬中的六器,以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。
苍壁就是我们现在看到的这玄壁。
这是《周礼》中的一则重要葬玉理论。郑玄注曰:“璧在背,琮在腹,盖取象方明神之也。疏璧琮者,通于天地。”
贾公彦疏云:“璧礼天,琮礼地。云疏璧琮者,通于天地者。天地为阴阳之主,人之腹背象之,故云疏之通天地也。”
通于天地!
这才是玄壁的真正奥秘!
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