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反倒是肖阿巧突然来了精神,他本以为自己死定了,他甚至以为这次被带出来,就是拉去菜市场砍头的。他本来什么都不关心了,但没想到当有人朝他欢呼的时候,他的心中竟然莫名有些自得,他觉得自己这怎么也算得上英雄了吧。
周围的百姓越来越多,跟着一行八旗兵向前走着,八旗兵们则各个昂首挺胸,摆出一副大爷样来,颇有一番趾高气扬的样子。
见到这种情况,朱敬伦都不知道该感叹民心可用,还是敢哀伤人民麻木了。
赫德的心情则是战战兢兢,他生怕此行中国人会杀了他,或者扣押他。但是这次出来,却绝对是解巴夏礼的燃眉之急,如果能成功,一定会给巴夏礼留下深深的印象,也许他之后就不会只是一个小小的领事馆二等翻译了,也许会成为参赞,日后会成为领事,最后是大使,几年后回到英国,女王会给他授勋,他就能成为一个堂堂正正的英国贵族了。
可这一切都是在中国人守信的前提下,哪怕他们不释放印度兵,至少也不能扣押他,更不能杀了他。
朱敬伦也不安慰赫德,因为在这件事情中,他做了太多,那就要尽可能的少说,甚至从头至尾,他都没有主动给英国人接触,从来都是赫德来找他,多言多失,一句话说错,就会前功尽弃。
所幸过程依然顺利,老百姓虽有相当多跟随的,但是大多跟到门口也就没了兴趣,因为他们以为肖阿巧是被拉到热闹的街区砍头的,到时候他们喊几声采,日后也有个跟朋友吹嘘的资本,可是他们竟然出城了,去什么地方鬼知道,大家都还要生活呢,就没人凑这个热闹了。
带着肖阿巧来到石井圩,他们成功的找到了乡勇,而且直接在谈判的房间中见到了那个印度兵,让人意外的是,那个印度兵不但不显得憔悴,反而看起来比过去胖了一圈,而且精神奕奕的连嘀咕带比划的跟几个中国人在交流,这让赫德等人困惑不已。
他们当然不知道,这个印度兵这段时间受到了贵客的待遇,整天吃的好,谁的好不说,还有向导陪着,游遍了周边的山山水水,还去山上古刹中,让庙里精通梵语的老和给念了好多经文。
锡克教脱胎于印度教,印度教跟佛教则都源于婆罗门教,他们的研读的经文有相当多都是通用的,虽然印度人也已经丢失了梵语,可是念经的声调还是听的出来的,这让印度兵有种宾至如归的感觉,唯一失望的大概就是中国人没找几个小姑娘来陪他。
同时中国人还不断的向他灌输这样一种概念,那就是天竺跟中国是古老的朋友,有上千年的友谊,甚至不吝赞美的说,印度在古代一直都是中国的老师,中国僧人曾经多次到印度取经。还说中国人天然对印度人抱有好感,他们乡勇也不想跟印度人打仗,如果印度兵不打乡勇,乡勇也绝对不会向印度兵开一枪。
显然这是在做战俘工作,中国人的战俘工作,连经年的老鬼子都能感化,更不用说一个涉世未深的印度土兵了,当然林福祥的人工作做的还很生疏,如果是朱敬伦的话,或许这个印度兵直接投诚都不一定。
但林福祥他们显然也用心了,看看跟着谈判团队一起离开的印度兵,一路上不断的跟他们的首领讲述中国人的热情好客,还有一些道听途说的唐僧取经的故事就知道了,显然印度兵此时对自己国家的文化充满了自豪感。
赫德对此有些郁闷,但是印度兵在用旁遮普方言讲话,他也听不懂。但他的心情总体是不差的,因为通过这件事,他已经得到了他想要的。
但朱敬伦觉得,赫德得到的还不够,因为通过这一次算是患难与共的行动,朱敬伦知道赫德对自己的信任已经更深了一层,合作肯定是够了,大概以后跟中国人的沟通,赫德肯定会愿意听取自己的意见。不够的是赫德只是一个翻译,没有多大的权力,而朱敬伦需要赫德能掌握实权,至少让赫德对英国人产生重大的影响力。
所以朱敬伦必须助推赫德一步,让他的影响力能跟巴夏礼比肩,而巴夏礼的权力一半是因为他的地位,另一半则因为他是一个中国通。巴夏礼是占领委员会三委员中唯一会说中国话的,一般情况下,他的意见都会被采纳。而赫德对中国的了解,还要在巴夏礼之上,影响他权力的只有地位。
一时半会朱敬伦不可能推赫德成为驻华大使,但是他却能让赫德的影响力大增,最直接的办法,就是干掉巴夏礼,让赫德成为现在英法联军中唯一一个最了解中国人的官员!
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