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此时,城里已经遍布京营的士兵,蒙古人已经被驱赶到俘虏营仔细甄别。
这座城里,只有一座王府和两座寺庙。
王府就是顺义王府,土默特的历代宗主。寺庙有两座,都是非常的雄伟和悠久。
一座是大召寺。大召寺是内蒙古的一座大藏传佛教寺院,大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”,后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛,又称“银佛寺”。
是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗(俺答汗)于明万历七年(公元1579年)主持创建的。公元1580年建成,是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院,也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。
它的历史仅次于包头的美岱召寺院。
杨凡和张世泽来到大寺雄伟的门前,早早就有僧侣再次迎候。
杨凡笑笑,这个时代就没有单纯的信仰,他们为了弘法传播信仰,非常积极的介入民族问题和政治。
正如杨凡所料,乌斯藏来的那位就没有走,一直在这里等待杨凡。
当初阿拉坦汗为了和察哈尔的北元皇帝世系对抗,他们从乌斯藏引入了新的信仰。从那时开始,就一直有大师在这里弘法。甚至可以说,九原城的美岱召和归化城的大召寺就是为他们设立的。
一个看着装束地位很高的僧人,带着一群人躬身施礼,恭请大明定远伯、征西将军进入寺内。
这位是本寺的主持,他是大师的大弟子。
杨凡和张世泽走进了这座美轮美奂的寺庙,四处游览了一番。看的两人真是开了眼了。这座充满了草原雪山异域风情的建筑群非常的不错。看的两人不住的赞叹。
再主持的导游下,走了一圈后,主持说道:“家师此时正在本寺弘法,想请两位大人到藏经阁一晤,不知两位大人意下如何。”
张世泽看向杨凡,杨凡微微一笑,说道:“故所愿耳。”
主持脸上露出喜色。连忙引着二人来到藏经阁。
杨凡和张世泽跟随主持来到二楼,看到一位胖胖的大师,此时正盘膝坐在精美的地毯上,面前放着一张小炕桌。上面有三只金碗。
看年纪,大概有四十多岁的样子,皮肤黑红色,看到杨凡进来,站起来向杨凡致意,说道:“老僧见过定远伯。”
“大师不必多礼,”杨凡谦虚的回礼,宾主双方落座。
随后众人退出。有小沙弥进来给三人倒上滚开的奶茶。
张世泽没想到这位乌斯藏来的大师居然会说大明官话,虽然有些语调怪异,但是沟通不是问题。他饶有兴趣的看着,也不说话。看到大师向他致意,他也微笑着点头。
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