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在站桩时,两髋内收,臀部下坐,下颔微收,同时头顶似一线悬空,就可将脊柱拉伸。

这个时候摸一下腰部脊椎,就会发现生理弯曲不见了,再摸一下颈椎,会有一根大筋挑起,此时的脊椎已成一条直线,这就是“龙骨”。-

练就“龙骨”,可以增强脊椎的柔韧性,使得上身与下身不会因腰椎的生理缺陷而产生断层,从而使全身之力连为一体,局部发力即可引发全身之力。

当常乐两臂呈椭圆抱球状时,肘部有外扩之意,使得双臂之间如同有一气球向外撑的充实感,称之为左右横撑力。

背有后靠之意,手臂有前伸之意,形成前后抵力,称之为前后抵靠力。

颔微收,头略顶,两髋回收,臀部下坐,形成上下拉伸之势拉直脊椎,称之为上下拉伸力。

身体处于这六面之力的作用下,血气运行的速度就会加快,浑身上下充实一体,这是全身筋骨拉伸,与血气运行结合自然产生之力,用意不用力是诀窍。

宇宙间的万物生长、发展与变化,都赖于气的运动。

以人体而言,气既是生命活动的物质基础,又是脏腑生理活动的功能表现。

人体之气可分为“先天之气”与“后天之气”。

“先天之气”即元气,它生于先天精,藏于人体命门,是生长发育和各脏腑活动的启动因素。

“后天之气”有宗气,营气、卫气、脏腑之气。

宗气是由自然界的大气,和经脾胃消化水谷所得精气结合而成,具有推动心脏行血、肺脏敷布的作用。

营气来源于水谷精微,行于脉中,具有营养周身,化生血液的作用。

卫气来源于肾脏,布于体表,具有固阳于内,抵御卫外的作用。

脏腑之气,禀赋于先天之气,又赖于后天水谷精微的营养,而发挥各脏腑的自身功能。

元气充沛,则后天之气得以资助,从而脏腑协调,身心健康。

常乐在练桩时,肾中之精即先天之精受到后天之精的荣养,元精益固,元气自充,从而起到培补元气的作用,这个过程也被称之为“炼精化气”。-

经络是人体内经脉和络脉的统称,它遍布人体全身,是人体气血运行的通道。

通过桩的练习,可以调和人体经络的气血,起到通经活络的作用,当功夫练到一定程度之后,可以通过“心息相依,以意领气”的锻炼,随心所欲地“意到气到”某个部位或脏腑,从而练就“意气合一”。-

常乐在练功时上虚下实,肚脐以上轻虚,下元充实,练功时姿势的重心要放在脐下,此时身体才能稳如泰山,舒适自然。

而气息要求气沉丹田,从而使下元真气得到充实,直待日久功深,下盘会随元气充足而逐渐稳固,最终产生落地生根的功效。

到现在信息中的内容,已经大半都被常乐看过,只剩下很少的一部分,还没有看到。

他知道,信息中最重要的部分,可能就是这些了。

于是常乐对于这一部分内容的练习,非常的重视。

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