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上回书说道：小泽卫去井上一男的居所，介绍”蛊婆“的相关情况，为中午的“蛊术”表演，做铺垫，热场子！
刚刚睡醒起床的井上一男，正准备吃早饭，一抬眼儿便看到了满面堆笑的小泽卫，便招呼他坐在了门边儿的一个席垫上！
小泽为还没开口，井上一男便率先问道：“给我讲讲中国巫师的情况吧！”
这正是小泽求之不得的，本来还想着先寒暄几句，在缓缓切入的他，突然省却了很多环节，这样就能够有更加充沛的时间来说正事儿！
于是，他便开始从背景资料开始讲起了！
“……相传，这种鬼魅会选择阴气深重的未婚女人寄附，但是这样的女人在修成后，却可以婚配生子！对丈夫和孩子，她们不会伤害，这蛊婆是蛊虫和女人的结合体！它用女人身形和依附的恶灵来摄人心魄，当然，也有时候也安魂消灾，避祸治病。
相传，蛊术只在女子中相传，如，某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊。如果蛊婆无后，便会传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说：“你得了！”该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则病不得愈。因为一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。
相传中的蛊婆，目如朱砂，瞳如赤焰，肚腹臂背均有红绿青黄色的水波状条纹，那不是纹身，而是一种毒素造成的肤色变异；
相传，蛊婆的家中没有任何蛛网蚁穴，夏日跟没有蚊虫叮咬，相传，这位或年轻、或老迈的妇人每天都要放置一盆水在堂屋的正中间，趁着没人的时候，将她肚腹之中豢养的蛊虫吐入盆中饮水！相传，每一个蛊婆都能在山里作法，或放竹篙在云端为惊艳龙舞，或放斗篷在长天作凤鸟高飞……
相传，所有的蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面，或大或小，或为蠕虫、或为其他的……”
随着小泽卫滔滔不绝的介绍，井上一男的眉头微微的皱了一下！拿着筷子一摆手，打断了他！
他咽下口中的饭团儿，头也不抬的说道：“相传？怎么都是”相传“，你们就是这些支那人哄孩子的传说故事，去挥霍大日本帝国的宝贵资源吗？”虽然他的声音不高，脸上的表情也还算是平淡，但这句不怒自威的问话，却让小泽卫胆战心惊！他立刻跪直了身子，弓身低头，说道：“太桑，是我没有说清楚，我本来想先给您介绍支那的传说……”
”说点儿实际的！你们见到她了吗？叫什么什么来着？“井上说道。”娅坦！“小泽赶紧回答道！
井上点了点头，扭头问道：“对，就是这个娅坦！她真的跟传说中一样吗？”
小泽咽了口唾沫，接着说道：“哈伊……太桑！的确如此，她是远近闻名的蛊婆，就连族里的头人都要让她三分！她是一个巫术家族的后裔！相传，她的祖上曾经驱使野兽与三国时期著名的诸葛孔明为敌，并且取得了一个阶段性的胜利！上面所说的”传说“，她都能够做到！我都验证过……”
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