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上会书说道:众人正在讨论棺材时,巧英儿突然在另一头儿喊了一句:”主子!你们快过来看!“

虽然巧英儿尽力压低了嗓门儿,放缓了语速,但声音里还是能听出来些许的惊慌和颤抖。

就在刚才,巧英儿正围着棺材绕着圈看,她突然招呼溥勋,很明显是在棺材的另一头发现了什么东西!

溥勋、云子和珍妮弗立即快步赶了过去!

在棺材的北头,有一个老旧的榆木凳子!凳子上面放着一双漂亮的绣花鞋!很精致很小巧!一眼望去,就能猜到,鞋的主人一定是一位三寸金莲的小脚女人!

那是一双看上去崭崭新,红红的缎子底,我能够五彩丝线和着金丝银线绣着各色的瓜果,内容倒是符合这乡村人民期盼丰收的心愿!但是,这苏杭的绸缎还有许多的银丝金线,完全是宫廷造办处的用料和活计!

这个棺材里是个宫里的女人?看棺材的和鞋子的做工的确如此!但这明显是一款汉族妇女的鞋!那至少是富商巨贾家家里的小姐太太!那她为什么会被安放在这样一个偏僻小村落里的破旧茅屋?

溥勋想的脑仁都疼!毫无头绪,心里想着:”着棺材里的主,一定不简单!弄不好是个背负大怨念的僵尸或冤魂!还好!用天雷符镇住了这所茅屋,否则,不堪设想!“

珍妮弗说:“这是鞋吗?孩子穿的吧?好小,好尖呀!不过好漂亮呀!”

云子答到:“这就是中国女人所说的三寸金莲!讲起“三寸金莲“,你常年生活在美国,平日里也没见过几个汉族女人既是见到了,也没留心过。不知道其为何物?不足为奇!”

溥勋接着说道:“这种缠足风俗在中国历史上到底是什么时候形成的?至今难定确切年代!据古书记载,南唐绝代才子,薄命君王李后主是女子缠足的始作俑者。李后主喜欢美色及音乐,为寻欢作乐,他令宫女舞娘用丝帛缠足之后在黄金制成的莲花台上翩翩起舞,“金莲“由此而得名。后来缠足之风越出宫墙吹向民间,一些赶时髦的女子开始模仿,宋代时已出现歌咏小足金莲的诗词,说明当时统治阶层对“三寸金莲“的审美情趣已悄然形成。但是在元代,规定只有有钱人家的女子才可以缠足;而明代更有禁令,贱民阶层的女子是不许缠足的,到了清代,缠足风气大盛,男子娶妻,非小脚不可,竟以大脚为丑为耻。随着对小脚的欣赏崇拜,对女性的身心摧残也到了无以复加的程度。但现在的民国政府已经明令禁止了!但依然还有人延续!”

巧英儿,说道:“把脚缠成这样!还能走吗?”

溥勋说道:“历代文人笔下所形容的仕女,走起路来婀娜多姿,尤其莲步挪移间,裙摆下不经意露出的鞋尖,上头可能是一朵娇艳欲滴的牡丹、一只顾盼生姿的美丽孔雀,千娇百媚尽在足下绽放,既惹人怜爱,也引人遐想,难怪千百年来,女性从不放弃在绣花鞋上争相竞艳,为了增添足下风姿而努力。“

在他们聊天的过程中云子一直盯着那双鞋看!

突然,显现出了如获至宝的表情!云子仿佛有些惊喜,说道:”主子。这是一双“十果花履!“”

溥勋一愣,问道:”十果花履?你是说这双绣花鞋是晋献公时候的?“

经两个人一阵对话,珍妮弗和巧英儿都惊的张大了嘴巴!

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