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老拜伦成了墨平的人间化身，但并不意味着他就是墨平本人。他的记忆、行事风格与能力都有墨平的痕迹，但又与真正的墨平不尽相同，其实质是墨平残留在蛰魂塔中的一股能量。听闻此事，老匡心中颇有感触，因为能量化作生命的玄奥他已经见识过好几次了，韩扬颅内那个由四千万吨能量晶体化成的光球就是最显著的例子。潜心思索，自己的复活也不能例外——鬼是什么？鬼没有实体形态，其实质也是一股能量；再作推敲，自己一分为二凭空多出一个老匡，看似不可思议。其实质也是如此。
反过来想，生命同样也能化作能量，蛰魂塔就是最显著的例子。在无间狱中，生灵和亡灵都会最终转化成无知无识的生之原力；往大里说，曾经降临在人间和戈登文明的能源晶体也有同样的嫌疑，谁知道那些能量是不是一位陨落的神灵呢？神灵是什么？最简单的解释，神灵就是一个强大的生命，强大到超出文明理解范畴的生命，他化作的能量，足以让相隔亿万公里的两个文明社会享乐数十年的时光。
能量与生命之间能够相互转化，他们的转化条件是什么？他们又因何转化？抑或能量与生命的实质都是某种不可言喻之物在人世间的两种不同表现形式？入塔之前。老匡没有时间去仔细琢磨这个问题，因为老拜伦说过“时间不多了”。
老拜伦自知时日无多。因为他已经占卜到了自己的归宿。以能量化身在人世间行走，能量耗尽后生命也就到了尽头。老匡见到老拜伦时，岁月已经消耗了老拜伦的大半生机，然而其世间心愿却未完成，老拜伦依然不愿离去。后来在老拜伦的妙算下，老匡利用战神之靴的力量在比利马斯山巅格杀白龙，取回了失落的蛰魂戌塔，从那时起，老拜伦便开始自言其时日无多，原因自是使命已经完成，等候他的结局只有一个，那就是回到塔中，重新变回祭坛上的一座“左脚雕塑”。
不过生命的复杂性就连神也无法完全预料，老拜伦虽然拥有墨平的部分记忆，但他也有着墨平所没有的一段经历，从某种意义上讲，墨平的这部分神力已经是一个完整的生命了。生命都有着求生的本能，因此老拜伦并不像终结者那样完成任务后甘愿跳进钢水了结残生，他很珍惜生命中的最后一段时光，老匡经常找不到老拜伦，就是因为老拜伦外出游历去了；冰庐中那上百片裂纹相同的龟甲，也是老拜伦反复占卜的结果。
可惜次次占卜的结果都是一样的——老拜伦的生命毕竟源自于墨平，在棋盘广场一役中，为了结墨平昔日放走战神宠物以致危害天下生灵的遗憾，老拜伦还是出手制服了雷蚯。虽然只有一击，却耗尽了他的能量与生命，现在的老拜伦，已经不得不走了。这个结局与卦象的预示一模一样——他将与老匡一同回归蛰魂戌塔，只不过老拜伦是寻求归宿，老匡却是去寻找新生。
老拜伦的卦是极准的，占卜师吴用虽然学了完整的卜算方法，却依然无法算得像老拜伦那么精确，老匡明白，这不是因为老拜伦有所藏私，而是因为吴用的“修为”不够——老拜伦的占卜，从某种意义上可以说是站在神的高度上眺望时间长河而得来的。因此，老拜伦说“时间不多”，“当晚子时”就应入塔的时候，老匡没有提出任何异议，他知道老拜伦是在最后一次帮助自己，当晚子时入塔，一定是入塔的最佳时机，至于因由，也可能是此时入塔会碰到什么机缘，也可能是此时入塔就能在恰当的时机出塔，这些老拜伦都没做解释，老匡也很知趣的没有问，一是老拜伦已经把该告诉他东西的都告诉他了，一些事情不告诉他，自然有不告诉他的道理；二是在入塔前的几个小时里，老匡还要安排诸多事情，毕竟自己这一去，有可能再也回不来了。
老匡入塔前着实做了不少事，其中最重要的一件就是联络塔中的墨平弟子。十二蛰魂塔同出一源，自己与拜伦即将入塔，拜伦又是塔的一部分，很难说其余塔会发生什么牵连。老匡一方面让墨平弟子尽量析出生命宝石，减少生之原力的总量，另一方面也让墨平弟子做好应变的准备，省得变生肘腋措手不及。
当一切都安排妥当之后，老匡搀着老拜伦到静室安坐准备入塔，可是还没入塔意外就发生了——老匡发现自己无法进入塔中。
生之原力修炼到一定境界，可以自主地让生命暂时脱离躯壳，而且按理说老匡已经达到这个境界了，但他一连试了好几次，却因为始终受到另一个思维的干扰，一次也没有成功。这不奇怪，因为另一个老匡是极不原意入塔的，二者纠缠在一个躯体之中，连想入塔的老匡也脱不了羁绊。至于上次入塔的那个办法，现在也不能用——上次老匡是因为他的躯壳被高温炉烧成了灰烬，又有炉内法阵禁锢生命能量，这才能在炉破之时以原生态的生命形式径直冲入塔中，可是现在这副水晶河马躯体还要留给另一个老匡，自然不能也放到高温炉中去烧一烧。
眼看子时逼近，这下子老匡可犯了愁，最后还是老拜伦帮了他的忙。老拜伦用的是平行者速成法门中的一个偏方，他让沃克找来两面镜子平行摆好，镜面相对，当老匡的视线投入镜中时，发现镜中有镜，镜中镜还有镜，两面平行的镜子竟然构成了一条没有尽头的长廊，将冥想的焦点投入镜中无限深远之处，老匡蓦然觉得身躯一轻，回首看去，自己终于离开了羁绊。
也恰在此时，老拜伦安详地闭上了眼睛。(，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版！)
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