第37章 “三不打”原则

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在那宁静的山脚下，有一座小院安然坐落。小院的围栏十分简单，仅仅是几根木桩深深地扎进土里，而后整根的野竹交叉编织，形成了一道独特的屏障。

茅草屋的茅草顶，是在去年秋末的时候，由宋阳亲手铺设的，经历了一些风雨后，更具自然的韵味。此刻，茅屋的房门上挂着一把老旧的锁，显然主人李乘风不在屋里。

宋阳进不了屋，他机灵地把带来的酒壶轻轻放在门口。接着，他从肩上拿下火枪，有条不紊地开始装填弹药。

先把火药慢慢地倒进枪管，再用手轻轻压实，保证火药均匀平整。然后，他抽出和枪管相连的铁签子，随手扯下一缕头发，缠在签子上，小心翼翼地塞进枪管，用来阻挡火药。

紧接着，装入像沙子一样细的铁砂，再用一团头发堵住。在火道里，他轻轻地撒上一些引火药，随后拿出一块小小的胶皮，严严实实地盖住火道，最后，慢慢地放下击铁。

用头发阻挡火药和铁砂，这是山里猎人传承下来的经验。

头发遇到高温会迅速烧焦缩小，不会影响火药和铁砂的发射，而且头发容易得到。家里如果有女人，每次梳头掉的头发都会被仔细地攒起来，等有人进山收购时，就能换点钱。

那块盖住火道的胶皮，作用很大，既能防止引火药掉落或者受潮，又能避免不小心走火。这些看起来平常的细节，其实包含着很深的道理。

而且，在火枪不用的时候，还可以把火药、铁砂、引火药都拿出来好好保存，方便以后再用。

对于生活在深山里、物资缺乏的人们来说，就算是这些看起来粗糙的东西和方法，也是非常珍贵的，绝对不能浪费。

宋阳装填好弹药后，心里想着在附近转转。他想，等师傅回来的时候，如果能打到一些猎物，就可以当酒菜，师徒俩能好好喝一杯。

李乘风是一个非常传统的撵山人。很多年前，因为各种各样的原因，不少人来到米仓山，在这里安家，很多姓氏聚集在一起，形成了很多村子。

山里的人，根据季节安排生活，忙的时候种地，闲的时候就进山打猎采药，依靠山来生活。

正是通过这些古老的谋生方式，山里的人才能够一代一代地生存和发展。所以，他们对米仓山充满了敬畏和感激。每次播种和收获，采药和打猎的时候，都会举行严肃的敬山仪式，来表达对大山的尊敬和感谢。

尤其是采药人和撵山人，更是把这些习俗一直传承下来，没有中断过。李乘风是其中非常虔诚的一个，他传承的巫猎技术，让他做事更加讲究。

他一辈子只拿生活需要的东西，就算打猎技术很好，也从来没有为了赚钱而大量打猎、采药。

所以，就算在茅草屋周围很少有大的猎物，还是有可能碰到小的猎物。

宋阳曾经和李乘风说过靠采药、撵山赚钱的事。

李乘风听了，表情严肃地告诉他：“做事情不能太过分，撵山的时候，只能打那些符合规定、可以打的猎物；采药的时候，该留的一定要留，该放过的一定要放过，只要能遵守这个原则，就可以了。”

山里一直有“怀孕的母兽不打，没长大的幼兽不打，受伤的野兽不打”的规定，他们知道打猎不能把所有的都打完，不能太狠心。

就连采药也是这样，只采适量合适的，为了以后还有药采，不会把药都采光，一般都是采一半留一半。这些老规矩，宋阳心里是明白的，这是和大山和谐相处的办法，如果像那些只看眼前、不管以后的人一样，最后肯定没有好结果。但是，宋阳也知道，这些大事不是他一个普通人能决定的。

他想要的，只是平平淡淡、安安稳稳地过一辈子。

宋阳没想到，他沿着那条窄窄的山沟刚走了一小段，原本在前面欢快跑着的招财、进宝，突然停了下来。

它们警惕地竖起耳朵，一动不动，眼睛直直地看着前面的山谷。宋阳看到它们这样，也停了下来，顺着它们的目光看向山谷，看到有两个人正沿着山沟走过来。这两个人的穿着很特别，戴着好看的貉皮帽子，穿着笔直的呢子大衣，脚上穿着亮闪闪的长靴，脖子上还围着暖和的围巾，这样的打扮，一看就不是普通的山里人。

走在前面的人，手里紧紧地牵着一条在这山里很少见的大狼狗。

后面的那个人，则低着头，专心地看着手里展开的一块像布片的东西。