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原来改火道道众的分级,从低到高,依次为燧士、燧长、别火令丞、别火将军,分别有秩一到秩四的最低秩次要求。

譬如现在负责薪城具体事务的,就是一名别火令,来自南史氏的秩三观星师。

在他手下还有两名担当副手的别火丞,不过并非星命途径的有秩者。

“原来改火道道众也不都是南史氏?”田籍不禁好奇问道。

当然,这种问题毕竟涉及改火道的底细,所以他立即又补了一句:“不知我这样的游者,有没有可能加入改火道,担当燧长?”

“确实不都是南史氏。”老燧长解释道,“但你作为齐人,信奉火祖可以,但哪怕是最低等的燧士,都无法担任。”

“为什么啊?”田籍适时流露出不甘心的语气

“因为改火道内的职务,只允许火正国三大公族成员担任。”说到这里,老燧长指着自己道,“就好比我吧,自幼随父在齐国即绯都游学,甚至拜师学侠,算得上半个齐人了。但回到火正国后,依然能担当燧长。这是因为我出身火正国的公族熊蛮氏的旁支!”

原来是唯出身论,田籍心中恍然。

同时他也明白老燧长为何熟悉齐国文字了。

随即老燧长又给田籍这位狂热的南荒爱好者,普及了何为火正国的三大公族。

所谓公族,是指一国之君出身的宗族。

譬如临海田氏,就是田齐乃至整个大齐的公族,或者说皇族。

又如田籍认识的公子昭与墨烟,就出身徐国的公族。

不过火正国的公族却不同于别国,而是分为三家,分别是司烜氏、熊蛮氏与南史氏。

其中司烜氏历史最为悠久,主要负责国中大小明火祭祀。改火道便是最早由这一氏族的先祖开创的。

至于熊蛮氏则以征伐闻名,族中担任武职之人极多,历史仅次于司烜氏。

所谓国之大事,唯戎与祀,这两氏能成为公族不足为奇。

而南史氏则有些特别。

论历史,不及其他两氏久远,而且过去家族成员主要担任史官文吏,跟另外两氏完全不在一个档次上。

但这种情况在改火道上一代君主的锐意变革中,发生了改变。

如今南史氏是火正诸多氏族世家中,唯一有完整有秩者传承的氏族,代表着火正国中兴的希望,因此地位后来居上,一跃成为了与司烜氏、熊蛮氏三足鼎立的火正国三大公族。

“既然公族有三,那国君人选如何抉择呢?”田籍好奇道。

“自然是看谁的拳头大,以及在国中的威望最高了。”老燧长道,“好比我们上一任国君,出自司烜氏的大能,乃是公认的中兴之主,三族之人无不信服。”

“那现在的国君呢?”

“现在我们没有国君。”

田籍闻言一愣:“没有?”

却见老燧长神色不渝道:“拜你们齐人的‘火正之谋’所赐,我们火正国陷入了长达十年的内乱与饥荒,最终靠着先君牺牲自己性命,以身伺雨,这才让天上降下甘霖,地上长出禾苗,勉强填饱肚子……”

“火正之谋”的故事田籍最近也听说不少,但全都是齐人从胜利者的角度来描述。

这还是他第一次听到失败者一方的声音,而且还有后续的故事。

竟然是靠着牺牲一位国君,来给整个国家续上一口气。

说之为火正国的圣人都不为过。

便听老燧长微叹道:“如今火正国无君,改火道群巫无长,各公族的别火将军,都蠢蠢欲动,希望争一争那个至尊之位,只希望这次君位之争,不要酿成下一次灾祸吧……”

……

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