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邱行恭比尉迟恭差的也不过就是立的其他功劳少的多了一些,所以他是县公,尉迟恭是国公,他是右武侯将军,尉迟恭却是大将军,是大都督,退休了都能弄个文散官最高级开府仪同三司.

但虽然邱行恭立的其他功劳比不过尉迟恭,地位比尉迟恭也差多了,可是光凭他对皇帝的救命之恩,这人就不是轻易能惹的,这也是邱行恭跋扈凶残若斯,屡屡被弹劾,贬官后又能很快重新起复的原因.

关于邱行恭救李世民,这时候的了解的人只是知道这个事情,但是武元庆很清楚李世民的心里是多么记着这件事记着这个恩情的.

后世李世民的陵寝昭陵北面祭坛东西两侧有六块极其有艺术价值,也是中国古代雕刻史的巅峰之作,石刻艺术珍品,这六块石刻叫昭陵六骏.

前两年李世民已经开始给自己修建起陵寝了,他可不想像他爹李渊一样,人都挂了,陵寝还没修呢,结果最后糊里糊涂的按照汉光武帝陵寝的规模修了一个,仅仅动工不到一年时间就修完了.

完全体现不出皇家的威严气势嘛.

修是已经开始修了,不过武元庆不清楚这昭陵六骏的石刻弄了没,据说这石刻不但雕刻是由顶级的雕刻大师雕刻的,而且是按照绘画大师阎立本的手稿雕刻而成.

这艺术价值可就高了,阎立本其他不说,但这画画的水平那绝对是此时一绝,在中国绘画史上那也是最顶级的几个人中的一个.

这昭陵六骏画的是李世民经常乘骑的六匹战马,它们既象征唐太宗所经历的最主要六大战役,同时也是表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功。六匹骏马的名称:一是飒露紫,二是拳毛騧,三是青骓,四是什伐赤,五是特勒骠,六是白蹄乌。

其中的飒露紫是李世民东征洛阳,铲平王世充势力时的坐骑,而这匹马在石刻上的形象是前胸中了一箭,而在它的面前有一个人身穿战袍,头戴兜鍪,腰佩刀及箭囊,正在俯首为它拔箭,六骏中惟有这件作品附刻了人物,还有其事迹.

这个拔箭的人就叫邱行恭.

那是大唐建立后没多久的事情,武德四年,唐军和王世充军在洛阳决战,丘行恭骁勇善骑射,在取洛阳的邙山一战中,李世民有一次乘着飒露紫,亲自试探对方的虚实,偕同数十骑冲出阵地与敌交锋,随从的诸骑均失散,只有丘行恭跟从。年少气盛的李世民杀得性起,与后方失去联系,被敌人团团包围。突然间,王世充追至,流矢射中了“飒露紫”前胸,危急关头,幸好丘行恭赶来营救,他回身张弓四射,箭不虚发,敌不敢前进。然后,丘行恭立刻跳下马来,把自己的坐骑让与李世民,自己一手牵着受伤的“飒露紫”,一手持刀徒步冲杀,斩数人,和李世民一起突阵而出,回到营地,丘行恭为“飒露紫”拔出胸前的箭之后,“飒露紫”就倒下去了.

要不是邱行恭,大唐英明神武的太宗皇帝李世民在武德四年就挂了,大唐还在可贞观朝以及往后的历史都会不存在,而是另一种局面了.

所以,李世民才会为了表彰丘行恭拼死护驾的战功,特命将拔箭的情形刻于石屏上,放在了自己陵墓中.

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