第三百一十八章

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像之前新罗进献的那颗鸽子蛋大的走盘珠，在皇宫里都只有长孙皇后才有那么一个的，但是在武元庆家就有两颗呢，虽然可能比那个稍小那么一点点，但也是能用鸽子蛋大来形容的。而这两颗是去年过年的时候，扬州的一位官员，也是武士彠以前的部下因为职位调动来到长安送的过年贺礼。

能被官员拿来送礼，却没有当做贡品送到皇宫，从这里就能看出各地方官员是多么防着皇帝，拥有五湖四海，万里江山的皇帝又是多么悲催了。

在先秦时期，中国就有带着礼物与人相见的礼仪。《仪礼·曲礼》中有描述“礼者，自卑而尊人”。这里的自卑，是自谦的意思。所谓礼，就是要自谦的同时，也要长存尊敬之心。

在《仪礼》中有一段《士相见礼》的故事，讲的是，初入仕、职位相近的人之间，互相拜访时的礼节。二人虽职位相近，但依然会谦敬的手持“礼物”去拜访自己的朋友。“不执挚，不敢见尊者。”就是此意。

中国作为礼仪之邦，自然是极为看重礼仪的。无论是见亲朋，或者见上级，带礼物那是必然的。不过礼物不在贵重，而在“礼”字。

别人送礼来了，你收了，那你也应该有回礼，这叫来而不往非礼也，轻财重礼。

不管是先秦时候平等相待的士与士之间，还是诸侯与诸侯，发展到大唐的人与人之间，国与国之间。送礼物，都遵循这一点：“轻财重礼”。

当然这个所谓的轻财重礼，在国与国之间来说，也就是中原王朝统治者会这么遵守，不然怎么会被别的国家认为是人傻钱多速来的典范呢。

像这些国家人家遵守的是礼尚往来，看重的是中原国家的轻财重礼，就是说在他们看来，他们给你送东西了，你们作为天朝上国那么繁华那么有钱，你们给他们的回礼肯定少不了，也不能少。

不然这些国家也不会频繁的来大唐朝贡，像南诏国那家伙年年来，来的让礼部的官员都烦了，因为他们送点石榴，大唐就得反过来送一大堆财货。

所以按照这些国家的尿性，送礼物都该是些大唐人看不上眼的普通货色，像之前新罗送的鸽子蛋大的走盘珠已经是极为贵重和少见的了。

但偏偏这次倭国就搞出了幺蛾子，一送就送了这么一尊极品的红珊瑚，这不但让人大出意料，而且也让房玄龄等人脸色难看，担心不已。

生怕李世民这个英明的皇帝从此习惯了让诸国进贡这些奇珍异宝。

一旦皇帝变得贪图享乐，喜好上了奇珍异宝，到处搜刮，不但会加重这些番邦小国的压力，引起纷争，甚至战争，就在大唐国内也一定会加重地方上的担子，各地官员为了满足皇帝的对珍宝的需求必然会巧取豪夺，甚至在百姓头上摊派各种苛捐杂税。

武元庆要是知道他们的想法，肯定立刻会联想到后来宋朝时候的宋徽宗赵佶。那家伙和被他老祖宗灭掉的南唐李煜一样，都是艺术成就巅峰造极的艺术家皇帝，也都是一个亡国之君。

宋徽宗作为一个顶级玩家，喜好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠，对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣，他喜欢赏石，赏石方面，他算得上是前无古人、后无来者的大藏石家了。

北宋末期，宋徽宗赵佶垂爱“花石”，为了在汴京建造“艮岳”园林。宋徽宗派人在苏州设了应丰局，民间有可用的花木奇石，即直入其家，破墙拆屋，劫得后分批纲运东京，以十只船组成一“纲”，史称“花石纲”。后世大家所熟知的上海豫园“玉玲珑”，杭州花圃“绉云峰”，苏州留园的“冠云峰”都是当年艮岳的遗石。