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计议已定,卫朔立即遣刘穆之、司马休之南下,负责购买海鱼、制作罐头。

按说这等小事用不着刘穆之出马,然事关赈灾关键,又因东南局势复杂,他只好派出重臣坐镇。

“道和,三吴乃江东世家聚集地,要小心与之周旋。”

“只要世家不妨碍河西筹粮、建作坊,你也不要主动与其生冲突,以免因小失大。”

“另外,王家因王神爱一事已嫉恨上卫某,而王凝之正担任会稽内史一职。”

“假你此去会稽,定会受到其刁难,要小心应付。”

“而最为关键的是,东南沿海一带天师道势力庞大,千万不可跟对方起冲突。”

“不过,当初在建邺城郊,道和与朔曾跟孙泰有一面之缘,想来他不会为难咱们。”

“总之,到了江东,只要顺利完成采购事宜,朔授权你便宜行事。”

“请主公放心,臣定不负您所托,一定办好差事。”

……

太元二十年,刚过完春节,《河西旬报》突然向外爆出,凉秦二州今夏将爆蝗灾、旱灾。

此消息一传扬开来,引起内外一片哗然。

古代,由于天人感应之说深入人心,一个王朝爆大规模天灾,往往意味着上位者失德。

有时连天子也不得不下罪己诏,严重时还会罢免辅大臣。

因此对要不要将此次天灾公之于众,河西大多数人是持反对意见。

他们担心有人假借天灾生事,可偏偏大都护卫朔一力坚持。

卫朔与其他人想法不同,他巴不得有人跳出来搞事,好趁机铲除一些暗中祸患。

须知,不管是镇压世家,还是打压佛教以及归化胡虏,都让河西站在不少势力对立面。

暗中不知有多少人恨不得将卫朔碎尸万段,只是迫于河西势大,他们才不敢露头。

假若任由这些势力隐藏下去,将来带来的危害也就越大。

与其如此,不如趁此次天灾爆,将各种隐患连根拔起。

果不其然,当河西将爆天灾的消息一传扬开来,各方立马变得蠢蠢欲动。

一些心怀不满者,趁机散播谣言,称此次天灾乃上天对河西的惩罚。

还有部分仇视河西之辈,直接策划了数起叛乱。

早些年,河西治下便一直叛乱不断,从乌孙故地,到河西走廊,没有一地不出现叛乱。

不过,由于卫朔掌握着强大军力,这些叛乱并未影响到统治根基。

且随着府兵制、均田制、三长制等政策推行,河西对地方控制得愈严密,生叛乱的可能性也越来越低。

但是,世家豪强、胡族渠帅在地方上的影响力不会被轻易消除,一些势力只是迫于形势暂时选择蛰伏而已。

如今伴随着天灾降临,在别有用心之辈挑拨下,心怀不满的豪强世家、胡族领纷纷跳了出来

不过,这些人深知河西格外强大,仅靠自身绝对无法撼动卫朔统治。

于是,他们纷纷派人深入河西各地,专找贪官污吏治下。

哪怕卫朔再三严厉打击贪官污吏,也无法保证每个官员做到廉洁奉公。

于是,贪官污吏们在‘有心人’撺掇下,大肆贪污赈灾钱粮,欺压百姓。

中间又有人故意扇阴风、点阴火,最终激起了民变。

最后,这些人还暗中联络上了一支被河西上下刻意忽略的势力——佛教。

要说谁最痛恨大都护,佛教哪怕排不上第一,也当属前三行列。

大都护卫朔不仅亲手将佛教打落巅峰,还培育出新天师道与其争夺生存空间。

虽然大量佛教势力已迁出河西,但仍有一小部分中坚力量留下。

面对新天师道步步进逼,佛教势力只能退缩寺庙中苟延残喘。

由于又少了鸠摩罗什从中调和,让残余佛教势力,渐渐走上极端道路。

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