第121章

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真正的罪孽从来都不在十八层地狱，而是人间，在众当生中。

你要真的有大慈悲，当去渡的是人间的孽与罪，是去阻止那些即将发生的悲剧。

你在这地狱誓不成佛，渡化的只不过是大业力之辈，相当于是在拯救为恶者。

不救善士，却救正在接受惩罚的恶徒，这与给现实的罪犯们强制减刑有什么区别。

这些大恶人倒是入了这位菩萨的眼，但那些被侵犯的，伤害的生灵，又去找谁寻找与谁说公平，公理。

这地狱不空誓不成佛，与放下屠刀，立地成佛，有异曲同工之妙。

本质上，都是对恶人的救赎与同情，是对无辜者与善良之人的漠视！

究其根源，还在于佛门的行事底子，仍旧是弱肉强食那一套，一切向强者看齐，为强者谋利。

因为能够为恶的，能够举起屠刀的，都是强人。

那些善者，弱者，根本不可能有大业力，更不会有举起屠刀的可能性。

拯救强者，屠刀背后的人，可以让佛门收集到强者的支持，可以让他们成为世间高高在上的势力。

这菩萨的慈悲，从来都是假的！

正所谓，金银渡得佛金身，无钱不是有缘人。

而这一切的根源不是什么教派理念，而是利益。

李奇不否认洪荒佛门的教义中有大道奥秘，有可以让人继续成长的道路。

但它大部分都是基于信仰形成的力量道路，是一条能够前进，但却无法真正跨入混元大罗金仙的道路。

或者说能够跨过去，但难度提升无数倍的那种。

看了一眼地藏王菩萨菩萨，总感觉对方的佛光虽然浩瀚，巨大，但却有一种不完美的感觉。

仿佛是缺失了最重要的东西的力量。