第48章

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所以，龙虎山一脉对仙家的态度就好很多，否则的话，胡妈也不会跟马叔关系很熟，还称他师兄了。

第二天，我们再次来到王野家，胡妈派的徒弟已经到了，结果一见面我就愣住了。

来的这个人，竟然是给我治蛇盘疮那个白姨的外甥女，潘迎莹。

简单聊了几句，我才知道，原来当年潘迎莹的立堂师父正是胡妈。

而且这几年，也是胡妈一直带着潘迎莹的。

据说胡妈有上百个徒弟，但真正磕头拜师的只有九个人，潘迎莹正是最小的那个。

她的名字很好听，但之后我才知道，她其实原名叫潘雪，因为八字的问题，见不得冰雪，胡妈才给她改名迎莹。

或许是她长得太好看了，我没好意思多聊，话题就转到了王野家立保家仙的问题上。

在东北农村，保家仙是很常见的一种供奉信仰。

一般就是用黄纸、黄布，写上仙家的名讳，再贴在墙上，或者是用简易的木板做成牌位供奉。

再搭一个简易的木板，有条件的摆个香炉，没条件的就拿个碗。

保家仙也是东北仙家，胡黄蟐蟒四大家族，和出马堂口最大的区别就是：保家仙不需要四梁八柱，也不用什么仪式，有一两位仙家就可以作为保家仙了。

而出马堂口少说也得要几十位仙家，多则数百位，大家各司其职，才能撑得起一个堂口。

保家仙不看卦，不治病，只保家。

供奉保家仙的人也不会有什么灵感和感应，和正常人一样，并不会像出马弟子一样，仙家也不会打窍上身。

很多人运势不佳，家道不兴，但若是家中有保家仙，供奉起来之后，基本都会慢慢好转。

保家的意思，就是保佑顺遂，家安业旺。

这也是仙家历练修行的一种方式。