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经阿里奇说明,萧唐得知起码从现在看来,辽国国内最为桀骜剽悍,时常聚众对抗官府的民族,并非是白山黑水中的生女真诸部,更不是与南朝大宋血脉同源的汉家儿郎,而是以粟末靺鞨族为主体,又融入许多高句丽移民的渤海人。
在后世由蒙古人所建立的大元帝国的统治下,根据所征服地区民族的时序将诸族依次分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等,其中渤海人与女真人、契丹人、高丽人一同被归为汉人(原金国统治地区的各民族的统称)后,这支民族也渐渐被同化而消逝。
目前而言,比起汉人、契丹、生女真等民族,萧唐对于渤海人的关注度也少了许多。实则这支民族也极为彪悍善战,在辽国内还有“三人渤海当一虎”的说法。辽军的编制中,也有单独编置的渤海军,他们主要屯驻于东京道地区,更是大辽帝国对高丽边防的主力部队。
当年号称“海东盛国”的渤海国被契丹所灭之后,近两百年的时间里一直都有不甘被辽国统治的渤海人不断起兵反叛、试图复国,而且每次起事的规模都远远过生女真中号称最凶悍的蒲聂部。所以对于辽国而言,他们在招募善战的渤海人入伍投军的同时,也因为这支桀骜难驯的民族十分头疼。
之前倒是听段景住兄弟曾经说过,他在宋辽边境购马运马时,与支渤海人甚多的马贼有些来往,而且那支马贼时常与辽国远拦子军厮杀。看来都说渤海人悍勇剽悍,果然所言非虚......
萧唐心中又想道:渤海人出自粟末靺鞨,而女真人则是出自黑水靺鞨,可是时传至今日风俗、习性也都已是大相径庭。何况渤海人丁数量远女真,等到辽国被女真所灭时,渤海人大多族民却也很快地归顺了金国。我既欲经略辽东,在辽金争权交替之际,是否能有机会在这支族裔身上做做文章?......
一路上萧唐打着自己的盘算,一行人也渐渐快抵达辽国东京道的府辽阳府时,北国却已经迎来了今年的第一场雪。
雪花纷纷扬扬,从天上飘落下来,似给关外的大地覆盖上一层银白色的薄纱。当雪势渐渐大了起来后,万物银装素裹,都是白茫茫的一片。萧唐放眼望去,到处都是一片萧索。银白的世界中无数雪花似柳絮,如鹅毛飘飘洒洒,显得格外妖娆。
好在萧唐等一行人很快便到了在东京道辽海地区号称“边户数十万,耕垦千里”的辽阳府。这样的大雪如果多下几场,对于靠农耕过活的农民来说,可是瑞雪兆丰年的好事,可是对于四处畜牧为生的部族来说,这却是使牲畜冻毙的“白灾”,世代居于北地的渤海人也早田耦以耕,种植粟、麦、水稻、豆类、荞麦等各种农作物,与汉家儿郎等善于农耕的民族在此耕垦荒地,安居繁衍。
过了辽阳府再往东北方向行去经过银州(今辽宁铁岭),便快进入后世中国东北的吉林省地界,沿途数百里村路罕见,除了一些四处迁徙的契丹、奚人游牧部族偶然经过,基本已经算是无人区域。
若论民生治安,辽阳府所在的东京道可远不及与宋国接邻的南京道。在这地阔人稀的区域间有些因天灾迫于生计的游牧部族,很有可能会悍然向其它部族,甚至辽阳府周围的村落动袭击。戎卫辽阳府的辽军官兵虽然能维持城阜要地一方安宁,可也不可能做到面面俱到。
何况东京道中诸多游牧部族,多是不管老幼妇孺,都能上马开弓的剽悍族裔,在生活必需物资匮乏时,方圆数百里官兵差役又甚是少见的情况下,这些游牧部族只需挥舞起手中的马刀骑弓,便能从对头手中抢来救命的粮食时,他们会作何选择?
在宋境国内,绿林草莽中人啸聚山林,占山剪径的被称作强人,可是在这辽国塞北之地,所有迫于生计的游牧部族,他们随时都会为生存下去而变作强人。
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