第二百零二章 红莲

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斗争与纷争，战斗与杀戮，贯穿着一个又一个的世界。杀戮的原力就像是没有约束的洪水一般，肆意的泛滥着。

独孤凤就这样走入一个又一个的世界，编织着一个又一个的梦想。用谎言，用幻境，用梦想，用真实，用道德，将杀戮的真理，将真实与虚幻的真理，一点点的埋入众生的心灵之中，一点点的烙印到天地之中。

人过留名，雁过留声。世界如梦，法则如笼。

神祇所走过的痕迹，本就是世界上最深刻的烙印。

当看到了无限物质后面的规则，当洗净了斑驳信仰的铅华，神祇最纯粹而清亮的神性之中又会剩下什么呢？

独孤凤睁开了眼，沸腾的原力并没有退潮而去，只是有激扬高亢的浪潮，变成了平静深邃的海面，只是平静的荡漾着一**的波纹，拱卫着新生的杀戮之主。

强大神力的力量，已经可以感觉到了把握时间的流速，已经可以掌控空间的褶皱，并且是如此的清晰……

晋升强大神力之后，独孤凤本体的力量已经与深不可测，无穷无尽，无所不在的力量同在，这种同在并非存在于区区的神体之中，而存在于无限深远的时间和空间之中，甚至似乎随时能够洞察过去现在未来。

这并非是所有强大神力都能够达到的高度，而是某些超越信仰束缚，不如古神境界之后，才能得到的真正与原力合一，将神职和领域都真正烙印和扩张到原力之海后才达到的高度。

领域容纳原力，神格升华秩序，并且在神职中凝聚出相对的真理，这才是真正的强大神力所具有的力量。

与原力合一的真正强大古神，不论是在境界还是在力量上，都不逊于蜀山世界的天仙，这是与仙道截然不同的另一条道路走到一定高度才有的纯粹与真实。

晋升到强大神，没有任何的波澜，更没有什么异像，只有如此的平静和从容。强大神力的古神，已经真正的统合了原力和信仰，身同万物，天地一体，无处不在的原力已经融入本能，本身就是自然的一部分，自然也不会带起任何的异像与波澜。

独孤凤从王座上走下来，眼光所到之处，一株红莲自宏伟的殿堂上长起，迅速开枝散叶，绽放出火红的花蕾来。

火红的花蕾，绽开的不仅仅是美丽的莲瓣，而是一种莫名燃烧的火焰！

劫火红莲，红莲劫火！

这一枚小小的火焰花朵，正是这一次晋升强大神力，将神职和领域高度抽象后得到的一个小小的成就。

形而上者谓之道，形而下者谓之器。任何神祇的神职和领域走到极致，都会凝聚和提炼出相对真理，而相对真理具现于现实，就会诞生出一种独一无二的物器象征。

红莲，是佛门八寒地狱之第七地狱之名。梵名钵特摩，译曰红莲。为寒而皮肉分裂如红莲华也。瑜伽论四曰：“红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。皮肤分裂，或十或多。故此那落迦，名曰红莲。”俱舍光记十一曰：“钵特摩，此云红莲华。严寒逼切，身变折裂，如红莲华。”

业火，是无名之怒火，是恶业害身之火。

红莲业火，在《圣传》是焚尽诸天，毁灭一切，净化一切的灭世之火。

所以，红莲者，为恶业之精华，为是负面之集合，业火为毁灭之火，为净化之火。

费伦世界，甚至整个世界所在的多元宇宙，是充满杀戮与纷争的世界，是邪恶与罪恶占据上风的世界，是众生无尽沉沦的世界。

无数年来，无数世纪，无数时代，无数众生已经积累了太多的怨念和不满，积累了太多的负面元素，被视为多元宇宙毒瘤和垃圾桶的无尽深渊，正是这种负面元素多到满溢的一种表现。

所以，当独孤凤深入到原力之海中，将杀劫杀运的理念铭刻到原力之海，铭刻到宇宙核心。出于情节自身，完美自身的本能，整个世界立刻就给予了独孤凤积极的回应与回馈。

红莲劫火，取自独孤凤所知的红莲业火的概念。是以红莲聚集一切罪孽和负面元素，然后在杀戮升华的劫火之中彻底抹杀消除一切的冲突与罪孽。

红莲劫火，是劫难之火，是杀戮之火，是归零之焰，是宇宙为了清除自身的毒瘤和赘余信息而赋予的删除工具。也是独孤凤的杀戮之道，被这个世界所认可的象征。<!-110->