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第一千四百零八章 最后的终点

几分钟之后,我开着共享汽车带着吴桐的骨灰罐子,一路朝宝瓶山的方向疾驰而去。

大家不要误会,我并不是在卖关子,不想告诉你们刚才吴桐的亡魂到底跟我说了些什么。

而是……

他压根儿就没搭理我。

所谓的施法惊扰他亡魂的那些话,也仅仅只是嘴上说说而已。

老居士的阴命还附在我身上,我就算是吃了熊心豹子胆,也不敢真的把吴桐的魂魄给拘出来,对他严刑拷打,问出他到底把传音贝给藏哪儿去了。

可能有些看官不太理解“拘魂咒”这种法术到底会对人的亡魂造成什么负面影响,为什么我一直都没趁着头七之前,吴桐的阴魂还没去阴曹地府报到,赶紧施法问出我想要知道的事情。

其实吧,某鸭也挺纠结的。

这不解释呢,有人会说我含糊其辞,是不是根本就不懂这些东西。

可这一解释,又有人要迫不及待的喷我水文,闹的我每次在描绘细节的时候都要再三思虑,急的嘴角一溜大火泡。

当然,某鸭的脸皮厚度也不是闹着玩的,这不,我又要开始跑题了。

人在死亡后,正常情况下是头七那天回家看上一眼,随后就会被阴司鬼差带往阴曹地府报到,接受判官的审判。

然后根据前世积攒的阴德和犯下的罪孽,两相抵消后,该去轮回转世的轮回转世,该去十八层地狱受苦的就去受苦。

那些十恶不赦的阴魂,就会吃上鬼差的一弥魂棒,变成一种叫做“聻”的特殊形态。

“聻”这种存在形式就不跟大家多解释了,它跟我们认知中的鬼魂有本质的区别,绝不可能出现在阳间,更不可能和活人产生任何形式的交流。

所以鬼魂一旦“死亡”,大家就可以简单的理解为魂飞魄散了,这辈子肯定没机会跟它出现在同一维度之中。

从理论上来讲,亡魂在赶赴酆都进入阴曹地府之前,都是有办法用法术拘出魂魄,以通阴的形式跟活人进行交流的。

当然,也不是每个人都具备这种能力。

要么是天生的通阴体质,要么是借助一定的法器道具,要么就得是修习过阴阳法术的人,才可以做的到。

但这对亡魂会产生极大的负面影响,毕竟活人身上的阳气充沛,亡魂在接触活人后,会被触动已经死亡了的心神,让它重新燃起留在阳间,完成未了心愿的念头。

同时这些阳气也会对亡魂产生一定的损伤,严重的会伤及地魂,使亡魂来到阴曹地府之后显现出一种不完整的残缺形态。

这种鬼魂在转世之后,无论是做人还是做畜生,都会残留着前世的缺陷。

简单点儿说吧,就是转世轮回之后,一出生就会缺胳膊少腿眼瞎耳聋的,也就是我们常说的天残之体。

所以不到万不得已,哪怕是具备这种能力的风水师也不会轻易拘出某个人的亡魂来相见,尽最大的可能让它全须全尾的到达阴司。

除此之外,我更忌惮的就是隐藏在我身体里的老居士的阴命。

所谓的阴命,跟阴魂又是两种截然不同的形态。

人在死亡的同时,和命魂相系的八字关联就会同时断绝,用句俗话来说就是这个人已经“没命了”。

但阴命也是性命存在的一种特殊形式,老居士的阳体虽然已经死掉了十六年,就连遗体也被火化掉了,但她的八字命格却没有随之而消亡。

我猜她在临死之前,应该是用了一种神秘的法术,跟掌管阴阳两界一切生死的东岳大帝借了阴命。

所以老居士才能一直留在阳间,直到今天。

但至于老居士具体是用了什么法术借来了阴命,又约定什么时候归还,她许诺给东岳大帝的交换条件是什么……

我就不得而知了。

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