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一百万人在园中消费,要吃掉两百万份快餐,要喝掉一千万瓶矿泉水,要吃掉百万个热狗,要制造一千吨垃圾。但是园中秩序井然,到处洋溢着兴奋,到处充满着欢声笑语。

晚上,一百万人划着木船,围着玉潭中心湖面而坐,一点也不拥挤。潭面的灯突然熄灭,上空一轮皎皎明月,银光洒满湖面,光亮之处一广袖素衣仙子,舞着飘带从空中珊珊而来,她赤着脚,就在恬静的湖面,跳起霓裳舞衣曲,时而在如镜的湖面翻翻跳跃,时而飘带舞风,从观众的眼前拂过,就在眼前袅袅娜娜地跃上空中,形成一字马,时而飘带舞风,像矫龙盘旋翻搅。看得观众如醉如痴,真是幻境一般。

接下来,是一个打渔的武陵人撑着一叶渔舟出现在湖面,他溯源而上,时而撒开网,鱼虾在网中窜起水花,那水花还能溅湿观众的衣服。武陵人将船撑进了才通人的地下河,四周暗了下来,随着船的深入,水面渐渐变阔,后来豁然开朗,眼前是一个桃花的世界,万顷流霞,宛转龙火飞,夹岸落英缤粉,眼前纷纷扬扬飘着桃花花瓣,形成一个桃花雨,观众伸手一接,还真能接到一瓣飘过来的花瓣,闻闻还有香水味。

武陵人从如潮的花瓣中穿行,他显然被眼前的奇景所陶醉,双手接着空中的桃花花瓣,唱起了渔歌:“桃花江上桃花汛,桃花汛里桃花鱼,桃花鱼寻桃花,桃花流水里抓桃花鱼。妹妹哎,你莫怨桃花付流水,桃花养肥桃花鱼,没有桃花哪有桃花鱼?妹妹脸上飞桃花,都怨哥哥我,只顾抓鱼,不会看桃花。”

武陵人唱着歌,眼前出现了一个屋舍俨然的村庄。武陵人上岸,看见了一个鸡犬相闻,儿童嘻戏,老汉徐杖缓步,年轻后生与新娘子挑水浇园的农家乐景象。

这段影像是根据陶渊明的《桃花源记》排练的,后面却是小武编排的。桃花源百姓的篝火晚会,一堆干木柴燃起,把天空烧得红通通的,人们载歌载舞,每个人脸上也涨红涨红,这里有武陵人,他换上了开襟背心,跟着人群笨拙的舞动,但显出他肌肉疙瘩。有顶着丝帕的姑娘,抛来媚眼。

接着呈现的是举火营猎。人们举起火把,照亮了整个山森,猎狗奔窜,猎鹰飞腾,马蹄声声,弓箭霹雳,猎物惨叫之声不绝于耳。武陵人头戴羽毛冠饰,脸上涂着血印,他穷追不舍。

第三部分灾难。山洪暴发,空中雷电交加,大雨滂沱,桃花源一片洪荒,观众惊恐地看着房屋倒塌,城垣垮塌,宫室毁坏,人们借着各种工具躲避水患。武陵人撑着船,救了一家又一家,成为人们心目中仰慕的英雄。

第四部分拜祭天神。山民在酋长的率领下,拜祭天神,人人眼中是虔诚、恭敬。可是一个焦雷击下,酋长化成焦炭。人们推荐武陵人为部落首领。

第五部分武陵人率领精壮男丁开凿河道,修大堤,建城池,筑宫室,出现了繁华景象。

第六部分发生了别的部落侵扰,双方血战,勇士们奋勇向前,充满了血腥。武陵人披坚执锐,身先士卒,锐不可当。

第七部分战胜的部落凯旋而归,祭天神,役使俘虏盖华丽的宫殿。武陵人自称圣天使,借天子之名义,号召八方部落归顺,一时桃花源走向鼎盛时期。

第八部分瘟疫盛行。桃花源天灾人祸,生病人家一家家被活活烧死。百姓热泪滚滚。后来,来了两个道士,他们作法禳灾。可是,法器被毁。他们说:天尊震怒。必须要六十一甲子,今年是甲子年,必须要圣天使大祭。武陵人面对百姓,他拜别拥戴他的百姓毅然上了祭天台,在雷电震怒当中,武陵人的灵魂飞上了天堂。

第九部分弘法场面。桃花教兴起,武陵人的儿子推举为圣天使,圣天使率领百姓向两位道士顶礼摩拜,为他们修神庙,尊他们为天师和道长。桃花神教弘法的场面,教徒十万,百姓如云跟着拜献。

第十部分桃花圣地。桃花源恢复了神的世界,家家拜祭神灵,不敢杀生。山林得到了很好保护,山里野物众多。百姓禁止了捕猎,进入了农耕社会。

看完,这部史诗般的影像,人们仿佛穿越了时空来到了一个蛮荒的社会,从原始走向了风俗化。

看完影像,少不了盛大的焰火表演,整个桃花园圣境上空成了花雨的世界,有万象更新,有紫气东来,有流星雨,有仙女散花,有梅英飘雪……

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