第159章 陈安夏的秀策流

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

复盘在石佛李昌浩、陆力和高永夏的见证下开始了。

清源居士执黑棋先行，再现了令人惊叹的三三星天元布局，而陈安夏则是十分熟练的执白棋下出了sai的秀策流。

在这一刻，那跨越千古的对局经由陈安夏和清源居士的手，再一次重现。

看着眼前不断被复原的对局，即使在之前已经不知道观摩过多少遍，但是这一刻石佛李昌浩、陆力和高永夏的眼中仍然闪过惊叹的神情。

sai和清源居士的那局旷古烁今的对局，不管看过多少遍，都会给人一种惊艳的感觉，就好像每次再看都会有不同的体会一样。

陆力看着棋局，看着在自己老师手中施展的六合之棋，每一手棋都仿佛看到了道家的四方神兽，青龙、朱雀、白虎、玄武，分别站在四个方位仰天大吼着，散发着滔天的气势。

这股气势，一般人在一旁看了都要胆寒，这就是真正的六合之棋。

不过陆力听清源居士说过，即使是清源居士现在的六合之棋也还不完善。

真正完善的六合之棋，使用凝势显化棋理大道的时候，应该会显化阴阳二气，阳气上升化为天，阴气下沉化为地。

到时就是以阴阳为天地，青龙、朱雀、白虎、玄武四方神兽立于天地四方，化为擎天巨柱，镇守天地四方平衡。

可以想象，那将是何等瑰丽的景象。

而清源居士之所以取六合这个名字，就是因为六合在华夏古文中是宇宙的意思，表示东西南北的四方和上下的天地。

高永夏同样也是惊叹不已的看着清源居士的六合之棋，虽然在网络上面有看到，但是网上观看和亲眼看见清源居士下出六合之棋是完全不一样的概念。

高永夏只觉得清源居士的每一手棋都仿佛融入了四方神兽、又仿佛融入了宇宙至理，轰然落入棋盘中，每一手棋都能带给高永夏不一样的感觉。

不要说高永夏，即使是石佛李昌浩这个层次的棋手都能从清源居士的棋中有所领悟，可以想象六合之棋的高深莫测。

而陈安夏则仿佛完全没有被清源居士的六合之棋所影响，此刻的陈安夏仿佛就化为了sai，化为了藤原佐为一般，每一手棋都夹杂着现在和过去交织的矛盾气势，翩然落入棋盘中。

虽然藤原佐为的秀策流在现在已经基本被淘汰了，但是藤原佐为和何等惊才绝艳的人物，怎么会让自己的心血被浪费。

因此藤原佐为在吸收了当前时代的围棋精髓之后，结合自己的秀策流，摒弃其中的糟粕，融入现代围棋的精髓，从而使秀策流重获新生，重新升华。

其实当初sai和清源居士对弈的时候，正在观看对局的棋手们都有一种感觉。

那就是，这个sai，好像是本因坊秀策来到了现代，正在不断学习现代围棋的精髓，并且不断的进步着。

陈安夏并不知道现在的藤原佐为将秀策流升华到了何等程度，但是现在陈安夏用出的秀策流，就是当初藤原佐为在不断学习和改进中的秀策流。

相信不久的未来，藤原佐为的传人，进藤光将会携带着全新完善的秀策流重新现世，那个时候必将又要掀起一番波澜。

而以陈安夏远超常人的智力，也就等同于的悟性和天资，再加上真理之门的底蕴，早就将秀策流学了六七分。

毕竟秀策流作为影响一个时代的围棋，还是有大量的棋谱和书籍随着时间流传而来下来，陈安夏就是通过这些棋谱和书籍去学习和掌握秀策流的。

不过陈安夏并没有完全掌握秀策流，毕竟秀策流的精髓还掌握在藤原佐为的手中，真正的精髓只通过这些书籍和棋谱是没办法学习到的。

而且作为藤原佐为的胜负手，大斜定式也没有流传下来，不过陈安夏也自信，有真理之门作为底蕴，在大斜定式的比拼上面自己未必会输。