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男婚女嫁天经地义。

他只能接受。

一进屋,沈昭嬑便感觉一道道目光落在身上,她低眉敛目,走到堂前,先与爹娘请安,随后又向坐在堂中的诸人行了一礼,退到母亲身边。

正主来了,宗人府理事官也不耽搁,一手执册:“兹有祖训,凡天子及亲王,后、妃、宫人等,慎选良家女为之,以礼聘娶,不拘处所……”

“勿受大臣近送,恐有讦逞;”

“勿狎近乐籍,其类不正;”

“勿取医女、巫女,其必大害;”

“勿取商贾之家,商贾大者积伫倍息,小者坐列贩卖……故男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必肉糜,亡良民之苦痛,啖良民之血汗,坐得其利……”

宣读的正是大周朝祖训,选妃十不聘取,沈昭嬑敛衣恭听。

大周朝选妃有一套明确的祖训、规制……避免后宫干权,也避免外戚干政,更避免了外臣,插手宫中事务,只要家世清白,符合祖训,便连皇后也时常从民间选取。

选妃一事由皇后操持,翰林院起草,礼部制册造宝,司礼监准备选妃一应的流程物事,钦天监择良辰,执六礼,宗人府宣读祖训……

一应参与者,在朝中都没有实权,受皇上掌控。

选妃的流程,也是按照祖制,其他人插不上手,这也避免了前朝与后宫勾连……

按照正常流程,这些礼法都要一个一个地轮着来,每一项经过考核之后,淘汰一部分人,才会进入下一环节。

齐雍显然不想选妃流程太复杂了,直接取消了套淘汰环节,将这些礼法都安排在一起了。

长篇大论宣读完了,终于到了正题。

“……选忠烈之后,因其根正,顾于国家有益……选才德兼备者,其德容妇工,安家贤助……兹遵祖训,今镇北侯有女,沈氏昭嬑,符合选妃祖制,故入齐王妃选!”

宣读这些祖制、礼法、规制,只是为了证明沈昭嬑符合选妃的一应条件,在选妃之列。

沈昭嬑敛衣下拜:“臣女悉知!”

接着,翰林院又宣读了,朝廷起草的选妃文书,代表了镇北侯嫡长女参与选妃是皇上允许。

宣读祖制是为了合礼。

皇上认同了,才是合法的。

二者才符合礼法!

礼法是治国的纲要,故而君为臣纲,而礼法所代表的是三纲五常四维八德,是治国的纲纪!

礼部司仪主事,紧跟着宣读了表文!

表文围绕着皇后娘娘对她的赞词,写了不少溢美专德之言,表明了她才德兼备,乃为典范,自然有资格参与选妃。

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