第七百八十一章:借黑衣宰相?
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观礼?
听到这个词,刘元陷入了沉默,没有说话,只是盯着刘伯温看了许久,随后偏头看向一旁摇摆着羽扇,仿佛对一切都漠不关心的诸葛孔明。
“所以,刘先生和师兄是怎么看这件事情的?”看了十数秒,刘元出声,问道。
刘伯温没说话,看向一旁的诸葛亮,显然是在等这位卧龙先生先说。
“大王若问微臣,微臣仅有一个态度。不去,或者是让王后去。”诸葛亮言道,对这件事情倒像是一点都不在乎一般。
杀人示威?倒像是一个宣扬国威的方法,可实际上呢?
戾气太重,尤其是在这个时间点,杀人对于东吴来说或许是个立威的好方法,但煞气太重,反而是容易引起其他势力的反感。
更重要的是,在诸葛亮的认知中,那位吴王可不像是一个嗜杀成性之人,应该不会有这般不智的举动吧?
虽然有些怀疑,但事实却是已经摆在面前。
虽不知那位吴王究竟有什么算盘,但有一点很明显,那就是这位吴王想要将安国和南蛮都拉到和他们同一架战车上,也正是因此,他们也才会有这样的一系列的举动。
想要拉安国下水?
倒是打的好算盘。
可惜,咱就是不上钩!
“刘先生也是一样的意思?”刘元偏头,看向一旁的刘伯温,出声问道。
当这般声音在刘伯温耳边响起,刘伯温稍稍一愣,而后点了点头,言道:“差不多算是吧。”
“东吴的图谋究竟是什么,我们谁都不知道。也正是因为不知道,方才要多留一些个心眼儿。不过,微臣倒是觉得,若是大王有时间的话,倒不如找个机会,走一趟长安。”刘伯温说道。
长安?
“先生这是何意?”刘元有些疑惑。
“东吴斩首,是为震慑,实为不安,他心中不安,乃是对于大唐的不安!大唐和大明、大汉、大秦联手,赫然是神州几大一流顶尖势力联手。这些人,是神州的最强势力,他们若是当真联合在一起,便已经有了能够操控神州,影响整个神州局势的能力和资本!”
“那位新吴王在怕,怕这样的一股势力会影响到自己,甚至是将东吴葬送!所以,他迫不及待地想要证明自己的强大,想要证明自己也有能力加入操控者的队列,想要成为棋手,而并非棋子。”
“只不过,这所有的联盟都是以那位唐皇为核心,为枢纽。对阎罗殿出手的人是他,提议对吞噬神庙出手的人也是他。既然这位唐皇在这些事情之中扮演着如此重要的角色,大王与其前往东吴站队,倒不如走一趟长安。”
“不过,有一点,基还得同大王说上一声。以上的那些东西,都不过是微臣自己与孔明兄的推断罢了,真假如何,不敢妄断。”
刘伯温拱手,言道。
闻言,刘元没有说话,只是这东吴斩首的事情,经过这位刘先生这么一解释,倒是将所有的章程都给理清楚了。
果然,还是有师兄和刘先生在的时候好,什么都不用本大爷亲自去想,所有的一切都有人分析因果,并且进行安排。
嗯,不错!
果然还是甩手掌柜适合本大爷。
刘元在心中默默想到,很喜欢这种什么都不用想,就有人替自己回答疑问的感觉。
伸了个懒腰,刘元打了个哈欠,抖擞精神,言道:“所以,先生和师兄的意思,都是让我走一趟长安?”
“不,比起走长安,亮更希望大王西行,走一趟西方高原。”诸葛亮言道。
西方高原?
喇嘛?
“喇嘛有异动了?”刘元挑眉,这一瞬间好似想到了什么一般,出声问道。
既然是西行,且和西部高原有关,除了之前有过动静的喇嘛之外,刘元却是再也想不到一个更好的可能了。
面对刘元的问话,诸葛亮点了点头。
“并非异动,据可靠消息称,有自称为神的代言人行走在西部高原之上,向高原上的百姓传播神的理念。希望高原上的百姓也能信仰神。”
“甚至于,已经有一部分的牧民被不知名的手段同化,信仰他们口中所谓的天神。甚至这些牧民的数量还在不断增多!那些喇嘛前来中土,则是为了向中土的佛教同门求助。”诸葛亮言道。
刘元点头,脸上露出了然之色。
此刻的他,已经大致猜到西部高原之上是一种什么样的情况。
信仰之争!
是针对西部高原地区百姓的信仰的争斗!
只不过,最让刘元在意的却并非是信仰之间的争斗,而是那个传教士!
自称为神的代言人?
所以,是西方的传教者,一路东行,前往神州传教?
西部高原虽然和中土之间有着群山阻拦,但有一点毫无疑问。
那就是,西部高原也同样是神州的一部分!
只不过,如今西部高原的状况倒是和南蛮的状态颇为相似。
若是真按照那位神秘大神级玩家的话去做,想要重铸炎黄的话,除了南蛮之外,西部高原也是一个不容忽视的地方。
更何况,这个地方已经有西方的传教士下手,开始撒播信仰的种子。
一旦让这颗种子种下,并且就地生根萌芽,开花结果,那该是一件多么可怕的事情?
不行!
一定不能让这个事情发生!
刘元在心中默默想到。
那一刻,刘元心中闪过这个念头,半妖安心做自己手中的事情。
不过,还没等刘元思量到底该如何去做,一旁的诸葛亮又说了一句。
“西部高原之事,极为重要,仅以大王一人之力,臣恐不能胜任,所以臣思量再三,便想着请伯温兄随大王一同前往西部高原。”
“只不过,伯温兄却说他在佛法上的见解不高,此去恐不能成事,所以希望再多带一位佛门高僧前往。”
刘元挑眉,眼中露出少许诧异之色:“哦?是谁?”
“大明宰相,姚广孝!”没等诸葛亮回答,一旁的刘伯温却是抢先说道。
姚广孝?
古史上被称为妖僧的姚广孝?
古史记载,昔年大明开国皇帝殡天之前,传位皇太孙,四皇子朱棣心中多有怨闷,后有建文帝削藩,引起藩王震怒,姚广孝出言,力劝燕王朱棣,发起靖难,也才有了之后的靖难之役。
因此,在野史上,姚广孝方才被称为妖僧。
但更多的人,则是称这位前无古人,后无来者的和尚为黑衣宰相。
当然,以上说的那些,都是古史上的记载。
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