第833章 舆论

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“百姓私宅，风能进，雨能进，官府不可进……”

这就是要进一步，让大宋的官员年轻化。

于是……

他年轻的时候，可以在文彦博面前表演‘忠直’，从而得到荐举。

当天晚上，汴京城的勾栏瓦肆中，流言四起。

因为，她也是文臣之女，嫁到的皇家。

“朕相信，律判定会不负皇考，不负朕！”

他还就不信了！

至于，这理论怎么圆？自有大儒来替赵煦辩经！

于是，一经报道，全城骚然。

六月戊子（初十）。

其就连去勋贵衙内们门下，当个食客，都没有人敢要！统治集团，在这个问题上，表现出了叫人为之震怖的可怕统一意志。

崔台符就更牛逼了！

汴京新报宣布将派人前往鄢陵县，实地调查，并将派人快马送回最新情况。

士林里偶有不谐之音，立刻就会被人驳斥。

反观赵煦？

并将立刻派人，前往许田镇，照顾该商贾的老母、妻儿，为其提供一切可以提供的支持！

无论怎么黑暗，如何肮脏，都需要一个光明正大的口号，一个冠冕堂皇的愿景，一个伟大的理想。

然而……

同日，汴京新报在次版刊载了鄢陵县马兰桥镇胥吏戕害良善百姓一事。

元祐二年六月丙戌（初八）。

赵煦看了看他们的鱼篓里的鱼。蒲宗孟钓上来的是一条起码一斤的鳜鱼和一条大约五两左右的牛尾巴鱼。

冯氏在当初赵煦登基后，就被送到了瑶华宫，但一直没有赐号、赐衣。

这是因为扬王没有向朝廷提出请求！所以，这是故意的羞辱！但冯氏家族可不会任由他人羞辱！

崔台符是一个字都不信的。

至少在目前，在现在的大宋纯粹是一种愿景，一个遥不可及的理想。

谁能整顿吏治，谁就可以名留青史。

同日，汴京三十二正店之一的孙家正店东主孙赐公开表示，愿出资雇汴京最好的讼师前往鄢陵县，免费替该无辜商贾伸冤！

第二天，事情继续发酵。

“朕希望律判，在编写律条时，谨记皇考圣训！”

……

现在，向太后下诏，赐下封号、法号、紫衣，算是名正言顺的确立了冯氏在瑶华宫的地位。

孝心可谓是至诚！就是，他要怎么才能‘早日接母亲出来团聚，享天伦之乐’呢？

而且，还花了大篇幅，将苦主描述成了一个完美的受害者。

现在，朝野内外，都是众口一词：先帝仁惠广德，悲悯天下，实乃千古明君！

脸色有些难看。

崔台符当即俯首，再拜：“臣谨遵德音教诲，谨奉先帝圣训宝言……”

说说而已，听听得了。

因为崔台符就是这样的。

明君选的继承人，自然就是更加圣明的明君！真正让人惊叹的是——如今就连汴京市井里的闲汉，似乎也都接受了这个事情。

遇到王安石后，立刻摇身一变，全力支持变法。

元丰时代的种种，似乎都已被淡忘、扭曲、修改。

他看着自己鱼篓中，最大的不过半斤的胡子鲶和其他两条可能也他手掌大的小鳜鱼。

赵煦看着他，想了想，嘱托道：“皇考当年重修汴京城，拆皇城下民居……尚且命开封府给与合适补偿……”

“那就都去死吧！”

特别是太学里的太学生们，是一边看，一边咬牙切齿，一边握拳叹息。

可塑性之强，叫人赞叹。

是有利于大宋走新时代的。

至于说赵煦说的那什么‘风能进、雨能进，独官府不能进’的所谓【皇考教诲】。

太皇太后已不管事，所以做决定的就是向太后。

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故此，崔台符的姿态，表现的极为谦卑。

先帝是个什么样子，还不是这位官家来定义？

蒲宗孟和崔台符，则各自钓上了两条和一条。

至于什么‘风能进、雨能进，独官府不能进’这种读者体。

有人说，世子济州团练使孝骞被扬王重责。

然而，当扬王想命人将世子捆起来鞭笞的时候。

世子打着‘小杖受，大杖走’的旗号跑到了隔壁的叔叔家，在荆王覠的保护下，才免于被扬王鞭笞的悲剧。

赵煦当然不可能知道亲贤宅内的事情，他在听说了堂兄对母亲的孝顺之行后，非常感动，于是赐赵孝骞锦缎十匹，同时他忧心婶婶在瑶华宫孤苦无依，特旨命瑶华宫提高希真寂凝大师的待遇，直接拔高到最高一档！冯氏旋即上表谢恩，表示一定在瑶华宫好好修行！老赵家内部鸡飞狗跳的时候，汴京城中的舆论，在持续发酵。

(本章完)

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