庾乐提示您：看后求收藏（第五百三十章 鲛人图案,大鉴赏家,庾乐,番茄小说），接着再看更方便。
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“所以呢？”
梁音翻了个白眼，还等着他说个所以然呢，这家伙就在挑她的毛病，她又不是专业的，哪里知道那么多？
再说，平时都说陶瓷陶瓷的，区别也没那么大嘛！
“据我所知，陶器是全世界共有的，瓷器才是我国独特的创造发明，之后才通过海陆丝绸之路输出到海外，使制瓷技术在世界范围得到遍及的。我们中国的英文名，就是瓷器的意思吧！怎么这个是陶罐，反而更加珍贵了？”
旁边一个警察，一脸不解的问道。
“你说的没错，瓷器确实是我国独树一帜的一大伟大发明，在世界文明史中，都有它耀眼的光彩，甚至成为我们中国这一文明古国的代名词。
不过，重点不在这上面。还有你刚才说的也不对，这上面的图案，其实并不是美人鱼，美人鱼是西方的传说，这陶罐上的图案，是传说中的鲛人！”
赵天明看向梁音，再也难掩心中的激动，对他个人来说，他喜欢这个陶罐甚至更甚于那具铸铜石范！
“鲛人？”
梁音一脸的迷茫，随后瞪着赵天明，所以，你说的重点呢？就是不断挑我的错？
“我要告诉你们的是，这个陶罐，至少有两千年以上的历史！你们明白这意味着什么吗？”
“鲛人泣珠？古代传说南海中有鲛人存在，你不会想说，这是真的存在吧？”
梁音这一次总算反应过来，古代传说中的鲛人，现在图案画在这陶罐上，那岂不就是说，两千多年前，已经有关于鲛人的传说？
而且，这是哪里？这就是古代的南海范围啊！追本溯源，是不是意味着，这里就是鲛人神话的起源？甚至古人很可能知道这种东西的存在，才被神化成各种传说？
一想到这个可能，哪怕梁音不懂什么古董文物，都知道其意义重大，莫名激动起来，怪不得赵天明这么重视这个陶罐！
“存不存在我不知道，但是我知道，两千多年前，这里已经有人知道鲛人传说的存在。而古籍中关于鲛人传说的记录，源自于《山海经》的《海内南经》以及《搜神记》中，《海内南经》成书于战国时期，而《搜神记》，成书于东晋时期。
而且，《海内南经》并没有直接记录到鲛人，只不过是后人对其中‘雕题国’的解读和补充，才记录到。这本注解的书，出现于《晋书·郭璞传》中，上面记载‘点涅其面，画体为鳞采，即鲛人也’。也就是说，关于鲛人的传说，中原地区是在晋代才流传开的。”
“当然，《搜神记》本身就一本记录古代民间传说中，神奇怪异故事的小说集，鲛人传说的故事，在成书以前就有传说是肯定的，只不过不确定什么时候而已。”
赵天明给他们解释道。
“你的意思是，这只古老的陶罐上面出现鲛人的图案，很有可能，鲛人传说就是来自于这南海之滨？”
梁音说道。
“没有其它的佐证，也很难说，只能说这是最合理的猜测。也说明，在古代，岭南和中原的交流，并不陌生。而且，古书记载中的‘雕题国’，其范围是在如今的海、南地区，鲛人的图案在这里出现，证明这个传说在这南海之滨，其实是广为流传的。很有可能，这些地方的交流来往，比我们想象的频繁。”
赵天明将鲛人陶罐单独装起来，亲自携带，也幸亏那群盗墓贼没把这东西弄坏，不然看到一堆碎片，他得心疼死！
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