十天水提示您:看后求收藏(第五十四章 远方来信,异界大探险家,十天水,番茄小说),接着再看更方便。
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女伯爵的魔法尚未强大到能够带着两人在一夜之间穿越身毒辽阔的荒野,他们在离开山林之后换了个交通工具,原本因为神力的阻碍无法使用的飞艇终于可以派上用场。
他们在天上日夜不停地朝着南方飞去,晚上休息,白天就在甲板上翻阅资料,希望能找到一点有关弥赛亚的线索。
女伯爵的资料库大概是世界上最庞大的私人藏书馆,虽然比不上教廷的文献馆,但也有不少资料,只不过要在其中寻找有用的东西,还是无比困难。
弥赛亚,早在一千多年前石匠科学封神时他的信徒就已经相信这个世界的终结必将到来,那会是扫清邪恶,奖赏虔诚,新世界从旧世界的废墟中升起。
在教廷经典中有一整章,以恢弘的气魄描述弥赛亚,虽然语言平实,但世界的终结与新生依然拥有最顶级的史诗感。
不过在漫长的时间里,这段描述详细,条理清晰的记录被广泛地认为是单纯的臆想,拜科学教为了制造信徒而采取的恐吓。
就算现在,确定科学已经成为唯一真神,弥赛亚就要降临的今天,麦哲伦也依然相信那就是单纯的威胁。
“不信科学就要下地狱。”
麦哲伦忍不住笑了起来。
正因为那些描述极具感染力,气势恢宏,带来的反差感格外强烈,也就令人根本无法忍住不笑出声来。
“是的,如果我们确信弥赛亚不会来,那么这一章启示录就是单纯的威胁。”
女伯爵没有笑,因为一个很简单的现实:弥赛亚一定会来。
“天启四骑士……”麦哲伦没有找到任何有用的信息,他懒洋洋地读着大段记录中零星的几个词汇,心里感受到的更多是无聊,“不是天使,真难得。”
随手扔下书本,麦哲伦走到船舷边,遥望着下面的大地。
身毒已经变成了一片废墟。
对抗至高神的反叛让这片神明统治的大地上所有生物都离开了家乡,其中包括凡人与婆罗门,甚至也包括野兽与飞禽。
还留在家里的只有老弱病残,他们就要饿死了,却依然因为虔诚,不愿意到庙宇中去拿食物,这是一场可以预见的饥荒。
“首先是战争,”麦哲伦觉得这充满了讽刺的味道,“然后是饥荒,瘟疫接踵而至,死亡大行其道,世界末日大抵如此,凡是信仰神明的都要落到这个下场。”
“太阳下面没有新鲜事。”
女伯爵正在翻阅记载科学生前言行的经典,随口念了一句眼前的句子。
“科学制造弥赛亚,是他的本能,支撑他存在本身的必需,可是这样一个极为抽象的东西,为什么会有这样具体的描述?”
麦哲伦真正想说的其实就是一个问题:那些看上去详细的描述,是不是每一句都是象征与暗示?
“科学本身都只是个象征,那他实际上变成了什么样子?”
科学就是科学,虽然他是概念,他是象征,但他确实就是一个可以看见的真实存在,而且与那充满象征的描述一般无二。
“所以我们首先要在四个印打开时面对带来灾难的四骑士,打败他们之后就可以避免一些麻烦,然后是天使,那似乎应该是一场大混战,最后科学自己下场,最终之战,要是赢了就万事大吉?”
如果女伯爵说的是对的,世界末日的发生就是这样的话,那阻止弥赛亚必须做的也就是麦哲伦所说的这些了。
但那是个充满讽刺的笑话,战胜科学是不可能的。
“阻止弥赛亚本身就需要战胜科学,理所当然,不是吗?”
麦哲伦苦笑着摇摇头。
他原本还抱着能够不用战胜科学,就阻止弥赛亚降临的想法。
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