第305章 赶将鞭

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说不定随着开发的进程，石头早就深埋在地下或者隐藏在了地方，我们对这里人生地不熟的，怎么可能轻易找到？

我拉着大吉的手，压低了声音对几人吩咐道，“大家小心点儿，这里阴气很重，千万别被脏东西近了身。”

二窝囊一听，顿时解下腰带在半空中啪地一抽，狠叨叨地说道，“哪个不要命的敢开过来，我一鞭子抽下去，顿时让它魂飞魄散永世不得超生，不怕死的尽管上来试试看！”

原来那根本就不是一条腰带，而是赶将鞭。

这鞭子其实很有来头，多事和文王鼓配合使用，是东北跳大神必备的神器之一。据说最早的萨满法师请神做法的时候，就会用到这两样神器，其中文王鼓的鼓皮必须得是山林之中万兽之王的兽皮所制，这样敲出来的鼓声才能震耳欲聋，起到发人深省的作用。而这赶将鞭就更有说道，最好用百战将军的马鞭。马鞭在战场上染过战士的鲜血，也感受过双方对战时激烈的勇气，所以自带一股威严正气，百鬼退避不敢近身。要知道萨满法师做法的时候，浑身七窍毛孔打开，任何鬼魂都可以轻易上身，要是没有这两样法器护身的话，很容易给魑魅魍魉利用，甚至是占据身体，彻底成了行尸走肉。

不过随着时代的变迁，万兽之王早就成了保护动物，谁敢铤而走险用它的皮来制鼓？要是家里有老一辈传下来的文物还好，要是没有就只能随便用个牛皮的对付对付，不过这效果自然也会大打折扣，这也是如今很多大神请不下来真神降身的最主要原因之一。而身处和平年代，自然也不会再打打杀杀，何况现代化强国两军对战，也都是各种型号的导弹，谁会骑着马挥着鞭上战场厮杀？所以赶将鞭也都变成了普通的马鞭，神器掺水，效果自然不理想，这也是跳大神渐渐落寞，被视作封建迷信的关键因素。

早些年萨满法师挥动两样神器，请动天神降身相助地神迹自然很少再在现实中出现。不过我之前听万事知曾经说过，二窝囊的老妈余仙姑手里就有两样难得的宝贝。其中一件文王鼓据说是当年清朝太祖武皇帝努尔哈赤身边一位非常厉害的萨满法师贴身之物，鼓皮乃是努尔哈赤年少时于深山之中所猎，相传这只虎行动如风，虎啸如雷，异常的凶猛，努尔哈赤为了猎杀他不惜以身犯险，最后受了重伤才将其解决。这块虎皮就转送给了萨满法师，法师将其制成鼓，又从努尔哈赤长子褚英手里得到了一条马鞭。要知道褚英十几岁便追随父亲征讨四方，对阵之时异常勇猛，这条马鞭陪伴他南征北战，沾满了鲜血。

萨满法师得到这两样宝物便如有神助，之后接连施展法力，请得天神相助，最终帮助努尔哈赤席卷辽东，攻占明朝所属七十余城。

不过努尔哈赤老年时几个儿子为了皇位争斗不休，褚英更是最早出局。而平日里和褚英走动得非常亲密的萨满法师也受到了努尔哈赤的猜忌，为防止他以法术改变天数，于是在他的饭菜中下毒，将萨满法师毒死了。

不过这位法师似乎早有预料，提前便将宝物交给了自己的弟子，让他立刻动身离开，永远不要再回盛京。这位弟子遵从师命，之后一辈子隐姓埋名，皇太极即位后成几次派出亲信四下寻访他的下落，却始终没有消息，最终只能郁郁而终。而这样两样神器也就此失去了下落，后来不知道怎么流入民间，几经辗转落入了余仙姑的手里，被她当成了宝贝收藏起来。

余仙姑能有今天的地位和身份，自然有这两件神器的功劳。而除了这两件，余仙姑多年来也从四处淘来了不少宝贝。二窝囊作为她的儿子，说不定身上就带着那么一两样，危及时候护身保命，倒也说得过去。

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