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第六百一十三章：狩猎名义
当然，这个是公开的理由，还有一层理由，那是为了给百姓狩猎那些带羽毛的禽类，这样他们狩猎之后，官员贵族可以吃肉，那些羽毛也就可以选出不少的容貌去给百姓送去做羽绒被褥了。
光靠日常的鹅当然不够，所以李元霸提出了这个冬猎计划。
这样冬猎不但可以保证大唐贵族和士兵的尚武精神，让他们都真正体会到战争。
不然一旦一个国家失去了尚武精神，那最后国家灭亡是必然的。
一个没有尚武精神的国家，那最后灭亡是必然的。
“太子殿下，这次皇上弄这个冬猎，是你提出来的？”
定襄县主问道。
李元霸这次冬猎是躲不过的。
所以他也都要被跟着过来了，不过是否能够开弓打猎，这个是他的事情。
而大唐皇族，也多是要跟着过来的，不然是要按照逃兵算罪名的。
这次冬猎，不但是一次捕猎，更是一次“战争”。
当然，这次冬猎，同样也是一次贵族们集体的娱乐活动，不光是年轻力壮的男子要来，甚至女人也都可以参加。
不少贵妇，包括李渊后宫的一些嫔妃也都跟着过来。
不过在唐朝时期对于妇女的禁锢并不算太强大，妇女可以自己出门的。
尤其是唐朝初期，南北朝时期的遗风还在，所以尚武精神非常浓烈，妇女会开弓射箭的也都不在少数。
当年木兰辞里面也就是形容一个女人都可以参军打仗，说明南北朝时期的女人也不是彻底不能够打仗的。
“县主，当然了，这个可是一举两得。
不但可以让朝廷文武百官都真正知道尚武精神，保证尚武，却不会在奢靡享受当中消亡。
古人都说生于忧患死于安乐，如果沉迷于享受，那这样何尝能保家卫国？”
李元霸说。
定襄县主倒也是奇怪的说：“没有想到，你一个文人，居然都能够支持尚武？”
“哎，当年中国吃亏太多了！”
李元霸想道。
李元霸知道中国从唐朝中后期到后来，中国汉人缺乏的也就是尚武精神了。
从唐朝中期开始，武夫的地位急剧下降，甚至军人的利益无法得到有效保障。
唐朝初期，府兵的地位还是很高的，是被人尊敬。
可是从唐高宗时期，土地兼并严重，哪怕作为军人的府兵的土地也都被大量兼并。
甚至很多府兵服役的时候，都被那些官员贵族拉去做一些杂役，从事的根本不是什么高尚的军人职责。
所以后来府兵纷纷逃逸，这样才造成了采用募兵制，从唐朝中期开始，士兵军人的地位已经开始急速下降了。
军人利益无法得到保障，甚至军人被当做奴仆一样使唤，这样军人怎么可能有尊严呢？
唐朝时期不得不招募大量胡人来当兵保护国家，可是胡人当兵？
这个真的好吗？
很多人以为招募胡人当兵，那是人家心向大唐，心向中国。
可是李元霸对此更是嗤之以鼻，一个国家的武装力量居然都是以胡人占了不少的比例，这样真的好吗？
就好比一个国家的常备军，居然有很大一部分都是外国人组成，这样是好事吗？
到时候人家看到了你国家富裕，直接开始抢夺，那怎么办？
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