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一旦所有人都加起来万民一同决议“投票”,这样百姓有资历代表了“天命”,而皇帝不是自称天命吗?

一旦一切百姓众矢之的代表了“天命”,那这样皇帝等于是另一种方式的君权民授。

李元霸这个是在篡权,夺取的还不是普通的政权,而是在夺取苍天的权利。

等于是把虚无缥缈的天变成了人心,而天下万民加在一起也就是天理和天命。

这样当前假如君王不能为处置好政务,这样百姓也都可以“天命”作为理由重新叛变,然后重新选择出一个契合万民利益,这样让他取得这个人心所铸就的“天命”。

这样其实是另一种方式的“选举”,可以为当前的选举制铺设一条思想实际上的路途,是中国特征的思想实际。

当然,目前唐朝初期的那些学者并不知道这李元霸的“心学”有这么一个大坑在外面。

先人的思想古人很那了解,可是先人关于古人虽然也都难以了解,可是先人关于古人的理解,却永远比古人更理解先人。

古代人无法预知将来数百年甚至上千年世界,可是李元霸这个穿越者却可以轻而易举的在本人的这个“心学”外面挖了一个坑,专门为将来的政治经济社会等等体制改革提供了思想理论依据。

当然,这个理论依据还是树立在中国传统儒家哲学为根基的,等于是应用了各种儒家先贤的实际来为本人“正名”。

儒家考究“正名”,本人反而应用儒家先贤作为“正名”,不得不说是一个挖苦。

“哼,原本也就是一个节操缺乏的流派,那些统治者可以依据本人的需求停止歪曲解释断章取义。

既然他们能如此,那我为什么不可以如此呢?

他们可以用,我为什么用不得?

和尚摸得,我为什么摸不得呢?”

李元霸阴险的想道。

李元霸不以为本人夺取所谓的“天”是错的,由于这个世界还是要以人为主,而人不能被那个虚无缥缈的“天”给约束了。

假如真的有一天,这个人类曾经不需求这个“天”了,那就让他去死吧!这个世界上没有什么“天理”,天理只是人心的具现化罢了,而不同时代的人心有不同的想法,人类不能被数百上千年之前的古人给约束了,这个何等悲痛啊!

所以李元霸以为本人可以再造一个“天”,也就是再造人类的人身观、世界观还有价值观,人类的“三观”才是真正的“天”。

听到了本人的教师孔颖达也都说李元霸的坏话,王宁宇更是不甘愿,他显然以为本人一个堂堂世家大族的人,难道还比不上一个李家?

他一个世家大族的人看不起李家,这个是十分正常的,在这个时代世家大族关于其他人都是有一种骨子里面的傲慢。

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