张天铭提示您:看后求收藏(第二章 系小子(上),唯有华夏,张天铭,番茄小说),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
在守约的提示下,如梦初醒的守羿,连忙学着守约的样子,点头对楚狐父的决定表示同意。
情绪到了,他忽然觉得光是点头仍显不够,遂开口说道:“楚老头的话,亦是代表了我的决定。既然不寻日了,我们也就没必要再去冒险出海了!”
听闻此话,守约一边加重了点头的力度,一边对守羿投去了一个孺子可教的目光。
见那刚才还在打成一团的族中高层,忽然再度变得相亲相爱起来,围观群众皆是一头雾水。
在他们还没来得及去细细分析,这些高层所宣布的事情究竟意味着什么时,就听楚狐父清了清嗓子,继续说道:“至于力量吗,大家自可不必担心。”
说着,他指了指后羿。确切地说,是指着后羿肩膀上挎着的那张长弓,信誓旦旦道:“想要变得强大,方法可以有很多种,并不是只有找到太阳那一条路能走!”
看到自己被“点了名”,后羿亦是极为配合地将肩膀一抖,握弓于手,昂首附和道:“没错!我们也可以选择把它射下来!”
此话一出,却换来了楚狐父的一个想要杀人的眼神。
见状,后羿连连退后好几步,直躲到了老远。抬起双手,摆出了一副防御的架势。
显然他是会错了意,概念里还在跟太阳较劲呢。
殊不知,楚狐父所提出的,乃是给后来的华夏文明带来了极深影响的一个处事哲学:行有不得,反求诸己!
当然,这个原话最早是由孟子所言,出自于《孟子·离娄上》中,意为人当躬身自省的修身之法。而孟子的灵感,则是来源于《诗经》中的那句:“永言配命,自求多福。”
但是,千万年来对此哲学总结贯彻的最到位的,却是毛主席说过的那句:“自己动手,丰衣足食!”
这个观点几千年来还一直被道家修仙一派所倚仗,并将“得道成仙”视为“向内求己”至极致后,所能达到的最高境界。
总之,在这个观点的影响下,使得华夏文明的属性中,人的主观能动性总是会凌驾于一切艰难困苦之上。
天漏了我们补天,水来了我们治水。
关键是对于这样的功绩,我们的民族总是乐见其成的。
不然的话,年少的后羿随便的那句“我要射日”的轻狂之语,也就不会在华夏的文明中,传说千万年之久了。
在无数个关乎文明存续、民族危亡的关键时刻,我们的民族总是会出现一大批英雄人物,率先觉醒这个刻在基因里的意念,抛弃幻想,奋发图强。带领我们伟大的族人们,降服一切天灾人祸,最终重振我华夏民族之威。
就算是没有学过历史的妇孺,亦能随口举出几个这样危难的时刻,讲出几个如此英雄的人物名字与事迹。
且说眼下。
本章未完,点击下一页继续阅读。