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见迹天涯也不答话,河理接着说道:“我们要不要调整一下方向?”
通常情况下,决定行走的方向,是迹天涯的职责。而河理要做的,只是根据水文选择最佳的行进路线而已。
突然从河理的口中,听到了关于方向的建议,迹天涯不免饶有兴致地问道:“说说看,怎么个调整法?”
“近期,我观所遇这些河流的水文,都是径直向东而流。可知东方定是大海所在,这也与我们族内的传说相符。”河理顿了顿,终于问出了困扰她许久的疑惑:“可你却一直让我们朝东北方向而行,不知为何呢?”
听有此问,迹天涯不得不在心中盘算着要怎么组织语言,才能跟河理解释清楚,那船长所在的方向就是东北。毕竟在河理的脑子里,可是没有“地球仪”的概念的。
在呼噜的背上,与呼噜一起丈量过这片树墩的范围后,便围着一个大号树墩静心研究的女娲,突然开口问道:“天涯,你口中的那个,我们华族的稻城,会使用金属器具吗?”
比起河理的问题,女娲的疑问显然更好回答。“当然会了,怎么啦?”
“那稻城离我们要去的地方,远吗?”
“从高飞带回的情报来看,应该不会太远。”
“也就是说,稻城一定会将金属器物,运送给我们要去的位置的族人们使用咯。”
“那是自然!彼此分享、互通有无,一直就是咱们华族的传统。”
“那砍伐这些树的人,就一定不是我们华族的人咯。”
听到女娲的判断,与自己脑海中那个'地球仪'所指的事实相符。同时这个判断又否定了自己基于猜测的臆想,迹天涯认真地问道:“为什么呢?”
“你看这些大树的'伤口呀'!”
迹天涯顺着女娲的小手所指,定睛一看,瞬间便明白了这个小'大神'的判断依据。
从那些树墩上留下的,参差不齐的切口上来看,显然不会是铁器所为。
那些有过石斧伐木经验的族人们,结合刚刚迹天涯与女娲之间的对话,也从这些切口处得到了一个更为明确的答案。
这个仅凭石器就砍伐了这么一大片树林的部落,其规模仅用“不小”两个字去形容,恐怕还是有点太过于保守了!
(第十三卷完)
(《周易·序卦》:有大者不可以盈,故受之以《谦》。)
(《周易·谦卦》:谦,亨,君子有终。
彖曰:谦亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
象曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。)
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