第186章 对路易斯安那地区的分析

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而对于乔治的做法，卡尔总是忍不住吐槽，这位乔治叔叔是不是有些太相信自己了？

卡尔甚至都怀疑这份资料乔治都没有经过仔细查看，就让乌鸦交给了自己，真不知道该怎么说自己这个叔叔比较好。

这样下去，自己都有些不好意思在乔治叔叔的眼皮底下搞小动作了。

不过吐槽归吐槽，卡尔还是重整思绪看起了这些情报。

根据这些向乔治效忠的贵族们所说，现在有些殖民地贵族们不仅有许多私下和天主教有了联系，而且贪污腐败，借助权力作威作福的情况已经严重到不成样子。

在东海岸还好一些，毕竟这里受到帝国本土的影响比较大，大家都愿意装成文明人，这里也是忠于帝国贵族最多的地方。

但是在辽阔的西部当中，许多向往中世纪贵族生活的贵族们在那里建起了一个个明面上属于北美洲殖民政府的小型封建王国。

这些贵族在当地作威作福，什么初夜权，收税权全部都有。

有些人甚至靠去折磨自己的领民而取乐。

许多人都在贵族的压榨下开始起义，但是起义的无产阶级和小资产阶级没过多久就被那些身为殖民地当地长官的贵族们用“民兵”镇压下去了。

就如同卡尔所预想中的一样，殖民地的民兵制度已经变成了贵族们圈养私兵的优良场所，这些民兵与其说是听从帝国的命令，不如说是听从当地贵族的命令。

而且帝国对于民兵的武装限制也变得形同虚设。

根据帝国对民兵的规定，一支1万人的民兵武装最多只能配备2000火枪，而且不能配备任何的火炮。

但是现在的民兵，也就是贵族们的私兵不仅全额配备了火枪，有些富裕的贵族甚至给自己的私兵都装备上了火炮。

由于帝国在重火炮流出这一方面管控的比较严，所以这些贵族们便从隔壁的伊比利亚殖民地进口火炮，这一来二去就与天主教有了联系。

有了联系之后，天主教便开始想要通过各种手段拉拢这些贵族，借由这些贵族从帝国政府中获取情报。

一开始天主教的手段还不管用，毕竟天主教原先的贿赂腐化手段仍然处于中世纪，仅仅是赠送金钱，赠送美女赠送宝物。

在工业化的现在这些利益实在是太少了，所以那些贵族们根本不愿意为了这点利益去背叛帝国。

但是当天主教集团私下愿意向北美洲殖民地提供廉价劳动力，并且开放部分殖民地市场之后，那些贵族们突然变得通情达理起来。

随着这些贵族在当地的权势越来越重，经济实力越来越强，他们的内心渐渐有了一些其他想法，那就是独立。

而维多利亚女皇在1830年宪章运动中的“让步”更让这些独立贵族们感受到的激励，他们认为这就是维多利亚女皇逐渐虚弱的象征，所以他们就开始更加肆意地扩充自己的势力。

虽然维多利亚女皇的让步是为了帝国的改革，但是在这些独立势力看来，一直没有向底层民众妥协的维多利亚突然颁布了《工人保障法案》，这就代表着维多利亚的权势已经不足以前了。

所以这些独立势力才开始蠢蠢欲动。