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出了君山福地,相应门户是在君山半山腰。

几人下到山脚,是一小山村,竟还有百来个凡人在此生活,颇为热闹。

村中有个小庙,唤作君山庙。庙中庙祝,正是君山福地在此值守之修士。

南奕等人找庙祝买了几匹健马,奔赴离京。

在大离,按各郡命名称谓之习俗,京畿之地其实也可视为一郡,称作卫郡。

而离京城,则等若各郡郡治之城。

所谓皇室卫家,亦与大离最大世家之称,差相仿佛。

君山福地虽是距离离京最近的洞天福地,按正常方法快马加鞭,也得跑足两个日夜才能抵达离京。

不过用上轻身符与神行符,再运转「全愈」天赋,始终为四匹马儿保持全盛状态,又不必停下吃草歇息,却是只需一日余,即能赶至离京城。

南奕几人马不停蹄一个日夜,终于赶在六月二十九号傍晚之前,抵达离京城。

南奕进得城中,入目所见,热闹喧嚣之景象,竟不逊于前世所在省会蜀都。

熙熙攘攘的人群穿梭于广阔的街道之间,彩色的琉璃灯笼和绣艳的光丝旗帜点缀着整个城市。

宽敞平整的街道两侧,各式商铺与高楼大院,乃至街头巷尾,虽是飞檐翘角、雕梁画栋,尽显古风古色,却在各种绮丽彩灯辉映下,显露出几分带有赛博味道的繁华盛貌。

或者说,仙与凡,仿佛在此模糊了界限。

几人本是准备直接赶去杜衡京中府宅稍歇,但难得见到不输前世蜀都傍晚饭点时分的热闹喧嚣景象,南奕起了兴致,便提议就在街上寻家酒楼自行犒劳一番。

“不成想,师弟性子清冷,却对红尘气象如此钟意。”杜衡轻笑,却也并不反对。

南奕则是接话道:“性子清冷,是因为大道独行,须得三思而后行。但红尘气象如此繁华,说明仙道治世下,百姓长乐而少忧,远不至于民不聊生之地步。身为人族一员、仙门弟子,我与有荣焉。”

“说得好,好一个与有荣焉。”杜衡赞道。

此世,虽也逃不过世家垄断市场、把持经济之局面。

但一来,各行各业相互制约,并无真正独断一世的世家寡头;二来,世家垄断,最终目的是为了修士修行,而非单纯地压榨百姓、敲骨吸髓,总归留有一分底线,不会将百姓当作人矿耗材。

所以,除去一些世家子偶有欺男霸女之行外,凡夫百姓的日子,吃喝拉撒一年下来,还算是岁有余财可供积蓄,倒也称得上不差;而能在京城长居的凡夫百姓,日子更是过得有滋有味。

当然,世家修士再怎么留有底线,也只是让凡夫百姓日子过得体面,吃穿不愁,看似有盼头而已。真要细究,只要不能入道修行,终是阶级固定,永无出头之日。

只不过,这份“体面”的盼头,在南奕眼中、共情心下,已然当得上“与有荣焉”。

至少,修士放牧百姓如牛羊,起码是奔着可持续性发展去的,无需法律,即可维系底线。而对于见过百姓如柴薪、法规亦作空谈的南奕来说,有底线,总比没底线强。

几人沿着长街一路前行。

只见街上行人络绎不绝,有身着华服的世家子,有背负长剑的江湖客,有青衫长袖的书院生,亦有衣着朴实的寻常人。

但无论是谁,天子脚下的这些人,都散发着一股强烈的、舍我其谁的自信感,敢说敢做亦敢为。

在一处广场上,有不少艺人与武者聚集于此,自发表演节目。既有琴棋书画,亦有剑术演绎,明明是并不相搭的事物,却又很是自然地汇聚于同一处广场的不同角落。

南奕看到一对年轻武者正在进行一场切磋。他们拿着特制的长剑,每一式剑招都像是挥舞剑光,在空中划出玄妙弧线;继而又在两剑交错间绽放流光溢彩,煞是好看,引来围观众人阵阵欢呼喝彩声。

到了街头巷尾,各式商铺变为了各路商贩的摊位,吆喝声此起彼伏间,摆满了琳琅满目的货物。既有饰品香料种种杂物,也有各色小吃佳肴,与繁华闹市喧嚣若一体。

南奕几人找了家酒楼,在酒楼二楼临街座位上点了桌酒菜。

此时距离宵禁,尚有一个时辰。整个京城气氛热烈,仿佛不到最后一刻,就一直人流如织,灯火辉煌,如同不眠之城,有着澎湃的生机活力。

南奕看在眼中,倒是对离京城的印象,更加深刻了几分。

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