第64章 庄子大宗师中的生词

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特：但，不过。

逆：针对，对付。

雄成：即凭借自己取得的成绩而傲视他人、凌驾他人。

谟：图谋、算计。

土：通作“事”。一说“士”当就字面讲，“谟士”则讲作采用不正当手段谋取士人的信赖。

濡（ｒú）：沾湿。

假：通作“格”，至、达到的意思。

踵：脚根。

嗌（aｉ）：咽喉闭塞。

哇（a）：象声词，形容声音靡曼。

耆：嗜好；这个意思后代写作“嗜”。

天机：天生的神智。

距：通作“拒”，拒绝、回避的意思。

翛（xｉao）然：无拘束，自由自在的样子。

揖：当为“损”字之讹，损害的意思。

志：疑为“忘”字之误；“心忘”意思是心里空灵，忘掉自己的周围。

颡（sang）：额。

煖（xuan）：同“煊”，温暖的意思。

亲：这里指偏爱。

天时：选择时机。

行名：做事为取名声。一说“行”读xìng，是品行的意思。

狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄：皆人名，传说中远古时代（唐尧、夏禹、商汤时代）的贤人，有的为不愿接受天下，有的为忠谏不被采纳，或投水而死，或饿死，或被杀害。

状：外部的表情和神态。

義（é）：通作“峨”（亦写作“峩”），高的意思。

朋（ｂēng）：通作“崩”，崩坏的意思。“義而不朋”意思是嵬峨而不矜持。一说“義”（yì）讲作“宜”，指与人相处随物而宜；“朋”讲作“朋党”，指与人交往却不结成朋党。姑备参考。

与乎：容与，态度自然安闲的样子。

觚（gū）：特立群。

坚：这里是固执的意思。

张乎：广大的样子，这里指内心宽宏、开阔。

华：浮华。

邴（ｂǐng）邴：欣喜的样子。有的本子只有一个“邴”字。

崔乎：开始行动的样子。

滀（cｈù）乎：本指水之停聚貌，这里引伸形容人的容颜和悦而有光泽。

止：归。

厉：疑为“广”字之误，言精神博大好像包容了世界。一说“世”乃“泰”字之通假，大的意思。

謷（ao）乎：高放自得的样子。

制：限止。

连乎：绵邈深远的样子。

悗（mèn）乎：心不在焉的样子。

为时：等待时机。

绰乎：宽大的样子。

徒：徒属，这里是同类的意思。

命：这里指不可避免的、非人为的作用。

卓：特立，高；这里实指“道”。

愈：胜，过

真：这里指的是“道”。一说即上段之“真人”。姑备参考。

涸（ｈé）：水干。

呴（xū）：张口出气。

（ｒǔ）：同“濡”，一本亦作“濡”，沾湿的意思。沫：唾沫，即口水。

化：这里是熔解、混同的意思。

大块：大地；这里可以理解为大自然。

佚（yì）：通作“逸”，闲逸的意思。

壑（ｈè）：深深的山谷。

山（sｈan）：通作“汕”，捕鱼的用具。旧注就字面讲。

昧：通作“寐”，睡着的意思。一说“昧”当如字面讲，昧者”即愚昧的人。

遯（dùn）：“遁”字的异体，逃脱、丢失的意思。

恒：常有、固有的意思。

犯：承受。一说通作“范”，模子的意思。

胜（sｈēng）：禁得起。

妖：或作“夭”，根据上下文意判断，这里应是少小的意思，与“老”字互文。

系：关联、连缀。

一：全；“一化”即所有的变化。

待：依靠、凭借。

情、信：真实、确凿可信。

传：传递、感染、感受的意思。

得：这里是体会、领悟的意思。

神：这里是引出、产生的意思。

太极：派生万物的本原，即宇宙的初始。

六极：即六合。

狶（xī）韦氏：传说中的远古时代的帝王。

挈（ｑｉè）：提挈，含有统领、驾驭的含意。

伏戏氏：即伏羲氏，传说中的古代帝王。

袭：入。一说讲作“合”。

气母：元气之母，即古人心目中宇宙万物初始的物质。

维斗：北斗星。

忒（ｔè）：差错。

堪坏（pēｉ）：传说中人面兽身的昆仑山神。

冯夷：传说中的河神。

肩吾：传说中的泰山之神。

黄帝：即轩辕氏，传说中的古代帝王，中原各族的始祖。

颛顼（ｚｈuanxū）：传说为黄帝之孙，即帝高阳。玄：黑。颛顼又称玄帝，即北方之帝，“玄”为黑色，为北方之色，所以下句说“处玄宫”。

禺强：传说中人面鸟身的北海之神。

西王母：古代神话中的女神，居于少广山。

“五伯”旧指夏伯昆吾、殷伯大彭、豕韦，周伯齐桓、晋文。

傅说（yuè）：殷商时代的贤才，辅佐高宗武丁，成为武丁的相。传说傅说死后成了星精，故下句有“乘东维、骑箕尾”之说。

奄：覆盖、包括。

东维：星名，在箕星、尾星之间。

箕、尾：星名，为二十八宿中的两个星座。

南伯子葵、女偊（yǔ）：均为人名。旧注曾疑“南伯子葵”即“南郭子綦”。

孺子：幼儿，孩童。

卜梁倚：人名。

庶几：也许、大概。

参：三。

外：遗忘。

朝彻：“朝”指朝阳，“彻”指明彻，这里用早晨太阳初升时的清新明彻。

杀：灭除，含有摒弃、忘却之意。

将：送。

撄（yīng）：扰乱，“撄宁”意思是不受外界事物的纷扰，保持心境的宁静。

“副墨”、“洛诵”、“瞻明”、“聂许”、“需役”、“於（ū）讴（ou）”、“玄冥”、“参寥”、“疑始”等，均为假托的寓言人物之名。曾有人就这些人名的用字作过推敲，揣度其间还含有某些特殊的寓意，但均不能确考。大体是，“副墨”指文字，“洛诵”指背诵，“瞻明”指目视明晰，“聂许”指附耳私语，“需役”指勤行不怠，“於讴”指吟咏领会，“玄冥”指深远虚寂，“参寥”指高旷寥远，“疑始”指迷茫而无所本。

子祀、子舆、子犁、子来：寓言故事中假托虚构的人名。

尻（kao）：脊骨最下端，也乏指臀部。

莫逆于心：内心相契，心照不宣。

问：拜访、问候。

拘拘：曲屈不伸的样子。

曲偻（ｌou）：弯腰。

背：背骨外露。

五管：五脏。