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“你听明白了没有?听明白了没有?”讲完国家的概念后,庄子问道。
公孙衍楞了楞神,朝着庄子点了点头,又摇了摇头。
“你听明白了没有?听明白了没有?”庄子又问道。
“我?我?”公孙衍支吾着说道:“我听明白了!听明白了!”
“真的听明白了?”
“真的听明白了!”
“那你说说?什么是国家?”
“我?我?”公孙衍支吾道:“国家是因保护子民而存在的,当不能保护子民了,这个国家就名存实亡了,就成为某些人利用的工具了。我?我?我明白了……”
庄子打断道:“我的意思是!并不是要你明白国家的概念!而是!我是要你明白,作为人!作为个体的人,如何在这个乱世中更好地生存。我们先不要管国家能不能保护子民的安全,给予子民幸福生活。而是!我们要自救!我们要通过我们的能力,去自救……”
让公孙衍明白国家的概念后,并不是目的,而是!再从头来,讲人,讲人的主动性。如果我们依赖于国家、依赖于他人,我们就会处于被动。所以!我们必须主动。
我们必须主动组建我们的家庭、家族、团队、组织、国家,而不是依赖于目前的国家。当然!并不说要反动、叛乱!而是!要看看我们组建的家庭、家族、团队、组织是不是与国家相吻合?如果!这个国家的目的与我们的目的一样,那么!我们就是这个国家的人。如果不是!我们也不怕。
国家的目的是什么?保护子民。我们的目的是什么呢?生存!我们相互间的目的达到了,我们就是这个国家的人,我们就服从国家机构的管理、积极配合。
如果不是这样地,我们也不怕!
总之!我们不要依赖!我们要自立!要自强!
而公孙衍之流,都只是利用了国家机器来达到他们个人的目的。他们的目的!并不是完全为了生存!他们的目的是一己之私,他们的目的是违离广大人民的意愿、广大人民的共同目的。
所以!公孙衍之流是不会得逞的,就算得逞了也不会长久。因为!他们违背了广大人民的意愿和共同目的。
什么才广大人民的共同目的和意愿呢?
毫无疑问,是生存!是生活得更好些!是远离战争,过那种平静地生活,一家人在一起相亲相爱,少有所养、老有所依。
公孙衍鼓动各国君王发动战争,让各国兵士们相互残杀,完全背离了人民的意愿,而是绑架了他人。
正是因为这个原因!庄子才不让儿女们卷入战争,规避宋国的兵役法约束。因为!近几百年来,大多数战争都是无意义地,都是为了某些人的一己之私。
当然!庄子并不是反对一切战争的。
庄子认为!战争是为生存而战。是为自己的生存而战,是为自己的配偶子女爹娘长辈的生存而战,是为身边同一利益的人而战,是为同一个国家内相同利益的人而战。
虽然也是为国而战,可庄子认为的国家与别人认为的国家,概念不是一个概念。庄子认为的国家是保护国内所有子民的国家,而不是只保护少数人和某些人的国家。
我们只为保护自己而战,只为那个保护我们的国家为国而战,而不为只保护少数人不保护我们的国家而战。
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