第619章 东亚同盟（九）

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央行行长讲述了货币发行量不会减少的理由之后，继续说道：“但货币增发的高峰期会在两年内结束，国内的消费力预计在4年内到达顶峰。那时候物价会出现下跌。而且一大批企业会因为经营不善而倒闭。所以央行评估，这一轮由大量投资引发的通胀会在2-4年内结束。”

中央领导们都在思考着，这种脱离了控制的状态令同志们很不习惯。尤其是听到会有非常多的企业倒闭，这会带来更多不确定性。

李润石此时想到的却是更早之前何锐对他说过，“你太善良了，总希望企业不会倒闭。”听了央行行长平津的发言，李润石心中受到的冲击远比他自己想象的要大。对于那些企业来说，倒闭将影响到非常多的人。但是何锐态度可就“不善良”的多，何锐在意的只是那些通过残酷的竞争下的存活者，失败者根本得不到何锐的同情。

唯一能让李润石感觉还不错的，大概就是何锐对于人民群众非常重视。普及教育，提供成人培训，努力增加就业机会，确保最低工资，建立劳动法与工会，确保工人的合法权利。

李润石能感受到，何锐的精神世界里面大概不存在农业社会想象出来的“美好的田园生活”。提升人民的实力，是为了让人民能够在充满竞争的社会中有活下去的实力。至于这种竞争到底有多痛苦，何锐很清楚。何锐完全没有限制正当竞争的想法。

李润石并不反对正当竞争，但是他能明确感受到，这种竞争的代价就是巨大的浪费。李润石却从来没有说过自己的想法，在李润石的世界观中，人类的历史是螺旋上升的，而不是一条笔直的直线。从这个角度看发展，浪费是一种必然。李润石认为，中国现阶段推行的政策从理论上看没什么问题，至于其中产生的悲剧，或许也只能用必然来形容。

中央的工作通报会议结束后，李润石确定中央当下的工作重心依旧在全力推动经济发展上。现阶段的当务之急是通过基础建设，提升流通的效率，进而提升产业链的整合度。

参加完会议，李润石回到自己的办公室开始写报告。但写着写着还是感觉写不下去，索性写起了文章。写作过程中，李润石的秘书两次来提醒李润石夜色已深，李润石虽然听到了，却几乎是听而不闻。直到文章写完，李润石再看表，竟然已经早上3点了。连洗漱都没有做，李润石到了旁边小单间的床上躺下，转眼就睡着了。

按照规定，李润石的文章如果想发表，就需要经过党委同意。所以李润石的文章很快就送到了党委，而何锐看到的则是各个中央领导对此次工作会议通报的看法。何锐当即让秘书把李润石文章的全文要过来。

李润石的报告与文章与何锐那种专业性极强的风格大相径庭，何锐自己对李润石也很服气的。因为在何锐看来，接地气就是直面各种问题，用工程师解决工业问题的思路去解决。而李润石的文章同样接地气。

何锐觉得自己能从李润石的那篇准备发表的文章中看出属于李润石个人强烈风格的方法论，以李润石拥有的十分传统的中国文化的用词，也可以叫做“德行”。那是一种实事求是、坚定不移、绝不退缩、不迁怒不贰过的德行。李润石所有的发言、报告、文章，无一例外都建立在这样的德行之上，但李润石本人从不去凸显这些，而是从具体事情入手，选择对于革命工作最有利的解决方法。深厚的文字功底，饱满的情绪，阳光向上的个人风格，让阅读的何锐感觉如沐春风。看完之后，何锐心中感叹，果然是无双国士。

再看自己的文章，何锐虽然羡慕李润石的情怀，却也没办法让自己的文章如李润石那样。因为何锐坚信，未来的时代必然是更科学的时代，也就是更冷酷的时代。科技的发展使得人类对自己的理解必须达到触及本源的水平，而人类本身的意识产生，是基于人类的肉体。

几亿年前，人类远古海洋中如同肉虫子般的祖先一度退化掉了原始的大脑。但随着自然环境的变化，人类肉虫子般的祖先又进化出了新的大脑。这一次进化，使得人类的祖先跳脱了原始生命的大脑模式，发展出全新的神经系统。从此，与那个时代的生物就不再是下同一盘棋。

这种进化，某种意义上很类似人类社会出现了工业文明。

在人类虫子一样的祖先进化出大脑后的千万年中，人类依旧是一个很弱势的物种。海蝎子，菊石等生物依旧是海洋中的霸主。直到人类祖先进化出了下颚，开始具备咬合能力之后，千万年的棋局终于发生了根本性的变化。旧日的霸主一个接一个的被击破，几亿年后，主导地球的生物无一例外都是拥有新型大脑与咬合。旧日其他霸主的后裔们虽然没有完全灭绝，却被彻底踢出了争霸地球的行列。只能在地球各个角落中挣扎求存。

就如文明程度远不如中国的欧洲文明肆虐于世界，虽然他们犯下了滔天罪行，但是依旧掌握了世界上最丰厚的资源一样。

但工业文明是一种软件而不是硬件，中国人完全能够学会，并且根据工业发展的自身规律不断推进中国的工业化。工业化的发展就触及到了人类的本质，这也是何锐怎么都变不成文人的原因。

因为何锐对于世界的理解非常唯物主义，人类的身体本就能处理非常多的信号，凡是需要大脑意识到要处理的信号，必然是肉体无法解决的问题。所以大脑处理的信号，注定是经过肉体加工后的信号。

如果用何锐青睐的残酷风格描述，大脑接收到的信号注定不是真实。如果想面对真实世界，需要的是“想象力”。所谓的想象力，就是一种试图还原世界本质的能力。这就出现了所谓的“天才”。