第八百二十章 中阴界内 桃花源记

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看着石碑，空桑一脸困惑：“嗯？中阴界？那是什么？"

一众伴生鬼灵，也是面面相觑。

这个地方，看上去似乎不像人间，但若说是神性世界，无非也就是上天和地府。

可九州的神性，几乎已经消失殆尽。

按照之前征老板的话来说，地府也好，上苍也好，更是已经消弭。

这里.似乎也不符合那样的描述。

疑问间，有一名年轻人很热心的上前打招呼：“你们好，新人吗？”

"呢.啊？"许是因为连连战斗，加上悲伤过度，空桑的反应速度有些跟不上。

只见眼前的年轻人，穿着的衣服，似乎是十来年前的款式。

整个人看上去，虽然年轻，但从头到脚，似乎有着一种和时代脱离的感觉。

看着其手中拿着的MP3,空桑眉心一动：“请问帅哥你这是”

年轻人笑哈哈地说道：“看来，外面应该过去不少年了吧。

“我们这里啊，都是死人。”

“就像我，我是二零一零年的时候，学习压力太大，自己跳楼了。”ωωw..net

"等我醒来的时候，就来这了。陪着我的，也就是我跳楼前还带着的MP3了。"

年轻人以一种全然释怀的口吻，说着让人心惊不已的话。

忽然，年轻人一愣，旋即又上下打量了空桑等人：“嗯？不对！”

“你们你们都是活人！”

“这可新鲜了！这里都多长时间没有出现过活人了！

“只有他“年轻人指了指赵悦呈：“是死人。““但是.…他虽然死了，魂魄似乎不在体内？”

空桑隐隐觉得，神鹿带他们来的地方，应该真的有复生之机，连忙问道：“请问…这里是哪里？”

年轻人挠了挠头：“中阴界啊。"

说着，年轻人指了指石碑。

空桑张了张口：“那请问..你们为什么会出现在这里呢？"

年轻人摇了摇头：“这我还真不知道。”

“我只知道，我们和一般的死人还不同。”

“我死之前，期盼可以到一个无忧无虑的世界，做一个无忧无虑的人。

“然后等我醒来的时候，我就来到这里了。

“这中阴界很奇妙的，有古代的死者，也有现代的死者。”

"有男有女，有老有少，我们在这里，会一直维持生前最后的模样，没有轮回，没有人祭祀。”

“但是，我们又会感觉饥饿，也会感觉疲惫。”

“所以，就在这里过上了自给自足的日子。“空桑眉心一动：“你的意思是.这里不是我们常规意义上所说的地府？”

年轻人哈哈一笑：“当然不是了！"

“这里没有神话故事里的那些地狱啊，神佛啊，就只是一个村子。”

“我们横竖也无法离开这里，就安安稳稳地在此地生活了。"

“这种无忧无虑的日子，还挺好的。”

“没有三灾九难，没有生老病死。"

这番话，倒是让旁边的杨宇眉心一皱：“你们这里..难道是桃花源？”

年轻人挠挠头：“陶渊明那篇文章，我也看过，我自己也觉得，挺像的。“空桑连忙问道：“那你知道..死者复活之法吗？"

"啊？"年轻人苦笑道：“那你可是难为我了，我在这里面，算是很年轻的了。"

“这样吧，我把村长叫过来，他应该知道，你们且先在旁边稍等片刻吧。

说着，年轻人便匆匆离开。

空桑等人见状，也只有先来到一旁的柳树下，耐心等候。

杨宇口中的桃花源，让空桑不免有些意动。

陶渊明所写的《桃花源记》，他自然也是阅读过的。

内中所描绘的，就是一个如同天下大同、夜不闭户的理想世界。

但是，后续的解说当中，也有学者认为，陶渊明作品当中的桃花源，实际上就是一个死者所在的理想乡。

同时，空桑也在思考中阴界的含义。

中阴界他没有听说过，但是“中阴“这个词，他是知道的。

那是佛教的一个专业术语。

简单来说，就是从人死之后，到转世投胎之前的四十九天内，所处于的一种特殊状态。

这种状态，又被称为是中阴身。

而在道教当中，也有类似的说法，比如修阴神。