第232章 平祖－承启盛乾大帝

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承明九年十二月二十六日，大唐承明皇帝崩于太极殿。庙号：平祖；尊号：东唐天帝、宗龙、北方黑帝；帝号：承明帝；谥号：承启盛乾大帝。

平祖承启盛乾大帝，讳承乾，字高明。高祖之孙、太宗之子、母曰文德顺圣皇后长孙氏。高祖武德二年，平祖降于太极宫承乾殿，故高祖取名承乾，字高明。承乾，意为承上启下，上承明治，下启盛治。平祖少年得名，幼年戒尺证的学心，拜卫国公之门下，后拜莱国公、梁国公，房谋杜断之门下，受卫公之助，入翼国公之门下。

平祖有言曰：少幼戒尺证学心，求得卫公门下荫。梁公授我安民志，莱公教我断人心。翼公予我苍穹志，七尺之身护家国。受此先恩负前行，安敢丧志负前恩。师者当若四国公，以证师道照后生。生则佑我少年行，死亦化烛引路行。

贞观元年，逢圣后于翼国公府，于麟德殿结万世佳话。生则同襟，死则同穴。平祖此生唯圣后独钟，当世唯平祖、圣后齐名，曰贞观麟儿。平祖一生横霸天下、无有逆者，唯圣后慑之。贞观承明二朝，平祖夫妇协力无隙，定承明之启，壮贞观之业。受高祖、太宗、文德顺圣皇后、朝野内外所望，为千古佳配。

平祖以好逆言而远谄媚，喜予高见可行批漏。然，承明一朝，唯有圣后一人可胜。群臣皆以平祖少年以领，难有帝后之境。幸及，平祖一生抉择无数，无一错漏，半数可于圣后之功。故，平祖少年继位，以授圣后‘决策之权，驳非之策，理下之声，掌皇室规’。

平祖十五及冠，贞观八年，随卫、翼国公远征吐谷浑，克定吐谷浑，行义举纳降吐谷浑民心。贞观九年，平祖十六为帅，领军三千奔袭吐谷浑半月克定乱象，令河间郡王副帅领兵，扼守河岸以铁蒺藜、强弩为主，调幽州做备，以五万牵制颉利七万四千有余。平祖三千入塞，戮贼十万余，反剿万骑，威震天下！历时半月，毁突厥之根，与河间郡王汇合，后施‘游击战略’，数日击溃颉利大军，后领军入塞，勠掠数十万计，自此北方无患。贞观十一年，平祖领军两万，北出塞外，两月杀掠一百八十万之众，牛羊一百四十万，予河北、陇右两道一百二十万牛羊，奠定东征、西征大业。贞观十二年，平祖联立东南诸国共瓦吐蕃高原之患，领嫡系东宫五军三万，远赴吐蕃迎战松赞干布十五万贼寇。平祖有言曰：此战多险，折损或半。幸得祖先保佑，松赞干布不通军略，为平祖一日击退，二日破敌，阵斩十万有余，自此吐蕃之患以解。平祖进军金川稳固，顾忌国安而未冒进，以东南诸国，引吐蕃之乱，兵不血刃得积石山富庶之地。承明六年，新罗求援，应东罗正德皇后所求，平祖领军六千，亲征新罗抵御倭国，不足一月，倭国六万五千贼寇，尽数剿灭殆尽，新罗危解。

平祖军略青出于卫公而胜一筹，逢战百无一漏，以令敌寇顺行。擅以歼敌迅猛瓦其族群，剑出皆以十万至上以胜，用兵而损甚微堪为神迹，其军略当世无有可争者。生平手刃贼寇千六有余，领军斩寇达百万又七万之众。可为武安后继，兵家在世。

平祖少年求得咸阳，任咸阳军政。开辟市场产业经济理论，奠定承明立国之大业。承明立国以来，平祖主导朝廷、地方、军制、税制、教育、战略、民生、产业改革，铸造当世霸主，超越诸国百年之久。平祖克定塞外、收复西域、设立都护府；竖尚武之雄风，当世唐人向西，诸国莫敬。承明，可谓千古未有之奇景之日，民见官而无佝偻，与官相言而自若。民在外诸国莫尊，举世民安无纷扰。大唐千万百姓，无衣食之忧，无纷争之乱，万国来朝以畏帝威。

平祖少年领恪、愔二弟，以尽兄责。其情天理昭昭，日月可鉴。恪、愔不忘兄情，担以重任以固西域、北域之大业。平祖赠杨妃有曰：清风入沟渠，高寒照庭前。双雁各一方，照此共清台。

平祖一生巡视四方，一为陇右、一为北域、一为东海、一为岭南。西域之地，为圣后代行。平祖巡视岭南，经东海诸地，于岭南访五十六州、两百四十二县，巡以岭南为最，十月方毕，赠岭南代官《云蒿立青志》。

平祖文武兼具，为太宗誉为‘麒麟儿’。其战略之远见，非古今前贤所及。然，平祖常言，为人不可忘本，今日之为蒙先贤之功。平祖曰：前人大业后人继，后人发扬再后人。家国大业连绵续，炎黄华夏万万年。平祖自幼重孝于文德顺圣皇后，文德顺圣不悦则平祖之愁，太宗平祖父子俱为文德顺圣之争，为父子少有之佳话，亦为文德顺圣皇后之贤明。平祖有曰：文德顺圣皇后当为千古贤后之美誉。平祖思母之情，为长乐、城阳、晋阳、衡山公主所蒙，所蒙之恩宠古今未有，可为平祖之逆。平祖在位无一兴建，唯以衡山成年为由，独一大赦引诸国进贡，除诸国、西域、北域之贡，余者皆入府库。所获皆赠长乐、城阳、晋阳、衡山，以兴画舫四座、洛阳衡山园。平祖有谕，安陵无贵同葬，规制百四九亩，历朝历代最微。

平祖主政，秉‘不患寡而患不均’、‘以人为本’、‘杜文抑武’、‘百业俱进’、‘民重而国安’；设‘吏治考核’以督诸道郡县，考核十斗而民意五斗。设‘文武学院’，文治学院、军武学院二者，以育经略雄才，树以传承不绝华夏之源，求华夏传承之积。设‘北域牧场’以助国民之衣食，至承明六年而令南北万民而年有丰年。辟‘东西商路’以善西域，纳西域之举。设‘西域都护府’、‘镇西军’；委‘西域王’、‘镇西军总都督’；宣以华夏天威，树以东唐之主。设‘北域王城’、‘奴隶市场’；委‘北域王’、‘北域诸望’；以掠游牧之力，供以我民之腹。辟常备而裁府兵，国境精锐四十余万，都督府下辖军团有七；分曰：三千御骑铁骑、七二羽林十二军、二十有四八方镇国、晋阳千炮以万破阵、三万北衙前身五军、两万铁甲二十海舰、四二西域镇西七军。平祖定军，十人小队、百人大团、千人一旅、六旅一军。千人以战、六旅以令。

平祖形貌为鹰扬狼顾之本象，然以文德顺圣皇后儒雅以常。平祖之神目为世俗罕见，唯圣后而无惧以自若。身长九尺而高挑，喜玄服以调之色。其帝王之威浑然天成，行四方步伐势若泰山。在位九载，佑以万民，华夏以育，立国天威。自武德九年以来，平祖少年献策《抑佛五策》始，子辅父业贞观以定，开明以兴计以二十三年。平祖无忘而践行往曰：身在其位，当谋其政。受百姓供养，受诸公尊崇，此乃臣之职，不以言功矣。

史臣曰：平祖余下旨意任念万民，莫耽民间万事，莫引天下哗然，莫费民膏人力。平祖自幼丰姿岐嶷，仁孝纯深，聪明仁爱。及冠为国而异，威而自若，顺母莫逆，文武圣君。臣纵览史册，未见平祖此般全人者！平祖崩逝，国竟白丧，京畿之地，百万以送，混沌钟响，长悯九天。万臣军民唯以翘首，期太极后之新君可承今朝。今朝平祖既出，庙宇自以此贵。

经平祖近侍，着《平祖语录》，收录平祖生平佳言一百四十二句；收录平祖生平诗词二十二首；收录平祖之潦草原章；

后记：新罗、日本、帕拉瓦、狮子国、波斯、阿拉伯、法兰克、西哥德诸国，遣使抄录《平祖本纪》、《平祖语录》，以求归国，圣后遂允。新罗以东罗正德皇后圣祖皇姑之名，而追平祖谥曰圣祖皇父。

承明十年正月初一，太极殿内群臣俱在，照例举办去年的工作总结大会，以及新的一年发展规划。因为李承乾生前旨意如此，他死后无需举办任何追悼形式，朝廷民间照常，以免耽误国事。同时，李承乾也取消了安陵的殉葬等事项，乃至连葬礼都没有，李承乾的遗体是宗龙和黑帝送去安陵的。

龙椅之上，过去那二圣共治的时代，如今仅存一圣。郑丽婉依旧椅坐龙椅右侧，翻阅着各部呈递的奏折报告。郑丽婉并未流泪，也未有过伤感之说。反倒是朝堂上的不少臣子们，如薛元超、李思文、韦思谦以及武官一众，最为伤感，殿内氛围颇具忧伤。

对于常人来说，生死离别岂能不念？可对于李承乾和郑丽婉来说，生死不过是不同的一种状态罢了。李承乾此生的肉身，留在了世间的安陵。但，李承乾的本源并非李承乾，而是宗龙与北方黑帝的集合体，本源回归混沌当中，沉寂修养恢复在人间损耗的本源。因此，郑丽婉从不感到伤感，李承乾不过就是提前离开了人间，回老家了那种。她也是如此，她的肉身会留在人间，但太初玄女的本源存在，也会返回混沌。

郑丽婉看完了手里的奏折，扔在面前的御案上：“诸位伤感一二就行了，生老病死本为常情。陛下也好，本宫也罢；生与死，不过是一种不同的状态罢了。三省拟定‘抚民令’，下发各道，令各道促进百姓复工，长久下去会影响到国内的经济运转。承明朝如今的一切秩序和运转，底层基础来源于国内的市场产业以及农业产出构建的经济支撑。因此，诸位若不想成为承明朝的罪人，那便一同维持承明朝的荣光...毕竟，承明朝也没多久了。”