第十四章 世间风物

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从安南王墓出来以后，罗北斗知道了很多。当然，都是老夏和他说的。

首先是云雾小镇所在的皇朝叫大棠皇朝，大棠皇朝又地处大蛮洲。大蛮洲地域广阔，共有十四州，各州皇朝宗门林立，妖族人族并存。大棠皇朝便属于青州，它在大蛮洲上不过是沧海一粟，一小点而已。

大蛮洲真实名字并不叫大蛮洲，而是坤庭洲。之所以被叫成大蛮洲，是因为这洲只出武夫，不出修仙之人。之所以不出修仙之人，则因为整个大蛮洲都是无法之地，无法，就是不能修炼的意思。

因为整个大蛮洲都没有天地灵气，所以任何一人到了这大蛮洲都会受大道绝对压制，不能动用任何法力，只能凭靠肉身。而根据其他洲的说法，大蛮洲就是被大道遗弃的地方，一洲内全是莽夫。这便是坤庭洲被冠以大蛮洲的由来。

罗北斗听到此时，其实心存疑问，只是不等罗北斗问，老夏就说安南王墓中之所以能动用法力，那是因为云雾山是整个大蛮洲唯一一个有灵气的地方！这个唯一，恰恰给出了为什么大蛮洲没有灵气这一问题的答案。

关于云雾山有灵气一事，老夏也是意外发现。当初游历到此，如果不是安南王匆忙破境，大道根基不稳使灵气浮动，老夏也不会察觉到云雾山有些许灵气外泄。等他仔细感应，这半年的修身养性走走停停，让老夏可以肯定的是整个大蛮洲的灵气地脉竟都聚在云雾山底下。而这些灵气被鲸吸而来在云雾底下又不知了去向，莫名消失。真是怪哉！

老夏说着说着，又说了龙塔中的发现另一个版本的安南往事，原来这安南王在早年打天下时就发现了云雾山有灵气这一情况。为了独占此地，他杀了所有知道此事的人，包括手下大将，又不得不在老皇驾崩前做了一场戏，为远走南疆弄一个幌子。

也是弄巧成拙，在安南王墓里，整个龙塔就建在地脉上，安南王因为久居龙塔，等他破境时，早已被地煞之气侵染，已是不能离开地脉太久，不然将被反噬而亡。为了摆脱地脉，清除地煞之气，安南王才想到了一个恶毒的办法——血祭压制。

在此之前百年岁月里，他用过野兽之血血祭，但效果甚微，等云雾山周边野兽都快灭绝了也没有让他摆脱地脉。前不久云雾山上的人下来时说“死了，全都死了”，便是不小心撞到野兽被安南王神魂出窍吸血一事，当然，这些人看不见安南王，只见野兽突然干枯便受了惊吓，以为是鬼神之事。安南王也因为看到这些人，才想到用人血祭，故而就有了墓地做局一事。

还有就是安南王其实很在意皇位，远走南疆就为修道有成延长大限以期出来一统大蛮洲。只是不巧遇到老夏，这皇图霸业也便成了空。不过不管遇不遇到老夏，一统大蛮洲的事总归是痴人说梦，毕竟连武神都不敢说出一统大蛮洲这样的话。

罗北斗也知道了天下共有五大洲，分别是东部雷甲洲，南部离丁洲，西部金泽洲，北部坎坎洲，恰巧不巧的大蛮洲在了中间，其他四洲以拱卫的姿态分布四方，按以五行排列。这五大洲里面又以东部雷甲实力最强，整座天下前十东部雷甲洲就让它占了一半，其余四洲中又是南部离丁洲占了其二。大蛮洲在内的其余三洲各有其一，当今天下第四人就是大蛮洲的白衣武神。

因为大蛮洲地处中间，又是磨炼肉身的最佳之地，所以就有其他四洲的家族子弟或是宗门弟子在修道之前来此历练，后在返回所在部洲。

罗北斗所接触的人中，杜子腾便是其中之一。据那天从墓里龙塔下的暗道出来后，杜子腾对他说的话来看，他知道杜子腾是从北部坎坎洲来的。

最让罗北斗意外的是，虎妞竟然也是其他部洲的人，这倒不是虎妞来信，而是老夏透露的。老夏只隐隐约约提到虎妞应该是从东部雷甲洲某个家族出来的，到大蛮洲来打磨肉身。

这五大洲上面又各有顶尖门派，大蛮洲自不必说，当然是武神阁，还有一个能与之扳手腕的妖皇殿；东部雷甲洲情况特殊，没有能执一洲牛耳者，只是列出十大宗派，八大皇朝，五大家族。北部坎坎洲是极地甘氏，南部离丁洲则是柏仙宗和渡魂山。西部金泽洲也没有择牛耳者，倒是有几个鼎立的宗门。

罗北斗也知道了世间真有修仙一事，并不只是存在书上的志怪传说。因为地处大蛮洲，几乎没有修士，所以才造成小镇人不知真有修仙之事的情况。那天从墓里出来，死地逢生的大部分人都被刷新了世界观。老夏也和他说了基本修仙知识。

他知道了天下修炼体系大抵可以分为练气和武道两大类。

其中练气有四大境之说，分别是初叩，凝虚，问路和破道。

初叩和破道两大境各有四小境，凝虚和问路境则各有三小境，共合十四小境。

初叩顾名思议就是叩修道的大门，初叩四境第一境即为入体，入体就是引灵气进入体内。