第三百五十二章 猎神教教义

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昨天有些用脑过度，第二天白夜明一早醒来有些昏昏沉沉的。但是他又不得不出门，因为教子的佣人已经来请他前往教堂了。

白夜明在引领下进入教堂，站在最后方，看着偌大的教堂前厅已然是人头攒动。教子正带领所有的信徒做着早课，说白了就是传扬教义以坚定他们的信仰。

实话说，白夜明当初在云梦泽那里学习的时候，对猎神教的教义有过一定的了解。这是一个相对温和的教会，至少跟白夜明在地球上刚听说过的那些乱七八糟的邪教，比如说什么（算了以免404还是不写了），相比来讲是温和的。

猎神教是一神教，跟绝大部分宗教相同的是，它必须要阐述清楚几个问题。

世界是什么来的？神是怎么来的？以及信徒和神之间应该怎样互动？以及为什么我们要信仰这个神？

猎神教的创世神话前接五龙传说（如果有不记得的可以参考本书第六章），而猎神就是那个青年。

“青年没有回答，只是取出五块龙的碎片。

青年将碎片交付给人们之后，便不知了去向。

于是人们离开白色的世界前往大海，用五块碎片创造了巨大的陆地、山、湖以及森林。

最后，为了让当初指引青年的星星不感到寂寞，创造了皎洁的明月。”

猎神教认为这位青年便是猎神。他从远古的五龙的统治中将人类拯救了出来，并创造出了这个世界供人类居住。然后在高高的神域中一直注视着人类。

猎神，顾名思义，就是要庇护所有进行狩猎工作的人。白夜明猜测这是因为在早年西大陆文明崩裂之后，狩猎成为了每家每户每个村庄必不可少的事项。所以向狩猎之神祈祷才这么有市场。

猎人要如何和神沟通，证明自己的虔诚呢？他们也给出了一套自己的方法。

大型的祭典，会在每个月的月圆之时举办。因为月亮在教义中被认为是创造出来用于陪伴猎神的存在。所以月圆之时，就是人类里猎神最近之时。

其次在狩猎的时候，也要遵守一定的规定和仪轨。比如不能杀幼兽、不能对怀孕的母兽下手、不能屠尽目标猎物的全族。如果战斗结束后，才要终结某个猎物的生命。必须要向猎神祈祷之后才可以割喉。以及以此祈祷后的猎物要为猎神献上一份祭品等等。

总之，就是一个试图让小农经济模式下的狩猎活动控制在可持续发展道路上，并顺便因此想办法敛财的教派。这是白夜明在粗浅认知时候给他们做出的总结。

云梦泽也同时嘱咐白夜明，这个教派听起来很美好，但是里面有很多很多的疯子，能不招惹尽量不要去招惹，一开始白夜明还不太理解。后来听了几个故事之后就服气了。

早在几千年前，猎神教在西大陆休养生息的时候，是挺佛系挺闲鱼的。教派领导人天天纸醉金迷、醉生梦死，但是居然还清醒的知道不能竭泽而渔的道理。

但是等东大陆的猎人公会渐渐把触手伸向西大陆，建立了相对公平透明的猎村和猎人选拔制度之后，就相当于挥着锄头把猎神教的根刨了。

于是其中有一些人打着神的尊严不能亵渎的旗号，变得异常的狂信狂热，已经到了有些石志乐的程度了。他们的眼睛里是真的容不下一点沙子。

猎神教最出名的壮举，就是喜欢讨伐煌黑龙。

煌黑龙是一种掌握了天下间所有能量元素的神秘古龙，它平时生活在天空之上一片名为神域的空间中。

猎人公会发现它是因为飞艇技术的大发展。飞空艇渐渐飞的更高更快更强了，就飞到了神域的位置。在同一片区域损失太多的飞空艇之后，猎人公会觉得此处必有古龙，于是就派了一些人去讨伐。

然后的结果语焉不详，不过基本上都能猜到猎人公会的队伍死伤无算。在把神域附近的空域划为禁地之后，此事就不了了之了。