第407章 祭拜、变化

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王斗来到韩仲的灵牌前，看着灵牌后的画像，忆起当日的点点滴滴，心中悲痛，他上了香，拜了数拜。

韩仲遗孀李小娘子领着儿子韩厚在旁答礼，还有她嫂子郑娘子。

王斗看向李小娘子，她今年不过二十岁领着不到五岁的孩儿，往后漫长的日子，怎么过？

王斗柔声道：“我与韩兄弟亲如手足，韩夫人，你若有什么难处，只管与我说。”

李小娘子俏目微红，低声拜道：“多谢大将军关怀妾身并无难处，只想静静带着厚儿，为韩仲守节，将孩子带大。”

王斗叹道：“好。”

又看向她儿子韩厚，这孩子虎头燕颔，与韩仲一个印子模出来一样说道：“长得真象你父亲。”

那孩子并不怕生，看着王斗道：“大将军，你怎么哭了？不哭不哭，厚儿跟娘亲说过，厚儿长大后，也要随大将军杀鞑子，为爹爹报仇。”…。

王斗哽咽道：“好孩子。”

眼泪却不由流下来。

李光衡看着女儿外孙虎目一红也是涌出热泪。

众将皆劝慰王斗二人，怀隆兵备道马国玺则长声叹息。

王斗又给武德将军杨通灵牌上香，其遗孀刘氏倒想得很开，她除了抚养几个孩子便是追随谢秀娘身边，做些赈济流民，抚恤孤老之事，日子也过得充实。见她如此王斗也稍稍安心。

上香仪式后，在全数军民面前王斗又亲自给阵亡家属遗孀赠送遗物衣甲，抚恤钱米也一一送到她们手上，每家口田地还将免税三年。

以后她们的家小，都是耕田队、互助社第一个援助的对象，逢年过节，军中都会下来慰问。

整个祭拜仪式忧伤而悲壮，只有马国玺心中叹息，眼见东路军心民心更聚，然众人只知忠勇伯，不知有朝廷，此为国家之不幸。皇上啊，微臣惭愧，无法使东路百姓心向朝廷。

随后，王斗又到褒忠祠附近的义民庙上香，祭拜仪式后，王斗巡视了舜乡堡内外。

舜乡堡己经成为一个繁华的大城，堡内外人口近七万，连接紫荆关，马水口，美峪所，保安州，蔚州诸地，商家林立，军户富足，有产业马骡者众。当年一个偏远的十户所城，己经成为名副其实的万户所。

舜乡堡多出军士军官，将士征战在外，家中多妇孺余丁，所以本堡是保安州耕田队，互助社的重点援助对象。

依钟大用介绍，本州的耕田队，现皆为流民青壮选取，每到农忙，如播种、打禾、割禾、挑秆等，耕田队便前往各堡劳作，换取工钱口粮，己经形成稳定的规则，便是将士征战在外，家中田地，也不需担忧无人耕种。

由于农田重活有人干去，这些家属，多参与矿业，畜业，商业等经营，生活安逸。

舜乡堡民众，受教育程度在东路最高，对王斗的支持也最铁。

王斗心中欣慰，他忘不了初任舜乡堡防守官时，军户们那麻木绝望的神情，能改变他们的生活，王斗心中颇有成就感。

现在保安州之地，也是东路经济中心，由于家家有余粮，户户有余钱，加之财政司掌控的钱庄鼓励投资实业，低息放贷，所以州境内商店厂房林立。

特别舜乡堡，军工虽然迁入永宁，然周边多山地草场，所以境内牛场，猪场，鸡场，鸭场云集，为东路提供了大量的肉食及蛋类，同时各种加工业发达，大量的腊肉、熏肉、火腿、咸蛋做出，甚至罐头。

话说古时科技不可小视，当环境肥沃优良时，广大的商人百姓，就会激发出最大的发明热情，罐头就是一种。不过大明朝不叫罐头，叫肉瓷罐。《齐民要术》曾有记载：“将家畜肉切成块，加入盐与麦面拌匀，和讫，内瓷中密泥封头。”

这就是古时的罐头了，同样可以保存食物良久。

有军队这个大客户在，东路经营肉瓷罐者众。

经营畜场最怕的就是瘟疫，所以东路兽医极为吃香，受军工厂的启发，很多兽医召收学徒，毫无保留传授自己技艺。

学徒出师后，每有所得，需向师长交钱若干，这些师长只需坐着收钱便可，教的徒弟越多，收的钱越多，他们所为，受到民政司商事科大力支持。各行各业皆引风潮，放在后世来说，就是技校，夜校盛行。

耕田队，采矿队，打铁队，采石队，修路队，缝衣娘……由于商业发达，保安州境内务工者众，己经出现工人阶级的雏形。

王斗心中欢喜，繁华好啊，只要税收得上来，商业越繁华越好。税制良好，商业发达，那就是良性，反之商业繁华，若收不上税，便是畸形的，无益于国家，便如明末江南。

带着满足，王斗离开了舜乡堡。 。）。