第八十七章 手稿上的假设！

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<p>但在王白石的观点里，他认为星毒植是可以救人的，只要运用恰当，准确地把握好毒性就可以达到救人的目的。</p>

<p>他打算用以毒攻毒的方式去改变自身血液低温的性质，调出一种拥有焚血性质的魂毒来解决自身的病症。</p>

<p>这还不是王白石的全部假设，在调药学上有一个众所周知的常知，星药植所调出来的魂药之所以会产生魂力震荡，是因为有植纹印的存在，那些没有植纹印的星植服用了之后是不会产生魂力震荡的，也没有任何药效。</p>

<p>那类星植只能流动着浅浅的植魂力，泛起漂亮的光泽，色彩娇艳或形状美丽，较之没有宇宙本命星道的普通植物，要独特与好看得多，常被用作观赏性的装饰品，又被称作星赏植。</p>

<p>在人族里面，高级星赏植的价植并不比星药植低，因其好看的表相，美妙的观感，而受到好多有收藏爱好的猎魂师一掷千金去买下，置于别墅庄园中提高自身品味。</p>

<p>故而，没有植纹印的星植是不会产生魂力震荡的，这是九曜星洲人族几千年来的共识，而星毒植就是一种检测不到植纹印的星植，就算有平民误吃了星毒植也不会被魂力震荡震裂肉身而死，但却会被那带有毒性的植魂力，慢慢腐蚀肉身而死。</p>

<p>这也就说明了，星毒植是不会产生魂力震荡的，与共识相符合，这就导致没有人去怀疑过这一结论。</p>

<p>但王白石却对此提出了质疑，他猜想如果把星药植所产生的实实在在，存在的魂力震荡称为实震荡，那么星毒植所产生的魂力震荡则可以称为虚震荡。</p>

<p>它不像实震荡那样可以伤害到人，甚至还检测不到，换另一个角度来说，虚震荡是界于存在与不存在之间的，王白石用“虚”字去定义它，也一种这是虚构出来的意思。</p>

<p>只有这样去猜想，王白石才能进行下一步的研究，既然猜想星毒植能产生虚的魂力震荡，那么则可以假设星毒植里面存在一种虚构的，或者是现在人族还检测不到的植纹印，如此一来，王白石只需要去证明这种植纹印到底存在或不存在，就有可能达到最初的目标了。</p>

<p>自从神农超星神以星药植为根本创立了调药体系起，如今调药学的发展已有四千多年的历史，在这么漫长的时间里，调药学经历了一次重大的变革。</p>

<p>这场变革的最终结果是把曾经古板且成功又不高的经验式调药手法，演变成精准又易于传授的解析式调药手法，颠覆了传统的调药体系，从根本上改变了后世研究调药学的方式。</p>

<p>由传统经验式调药手法所构建起的古老调药体系，对于星药植的七大要素中，最要注重的是除植纹印结构外的另外六大要素。</p>

<p>因为那时尚未有苏门辙所编排的“元素结构周期表”，看不到个中规律，也研究不出东西，在进行辨植时，尽管有相关的手段可探测到植纹印结构，但调药师们认为对于植纹印结构的辨别毫无用处，在调药过程中没有作用，所以就一直都不受重视。</p>

<p>但变革出的解析式调药手法所对应的新调药体系去恰恰相反，反而最注重的恰恰就是植纹印结构，新生科技时代的调药学就是围绕着植纹印结构所展开的学科。</p>

<p>故而，如果王白石能证明出星毒植中存在植纹印，则可把调配星毒植看成调配星药植那般，把调药学的知识体系转变成或类比成调毒学。</p>

<p>如此一来，对于星毒植的处理就不再像现在使用的那么粗陋了，王白石也可以凭此有更大的机率，调配出有自己想要效果的魂毒。</p>

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