028、孔雀法王之劫

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僧人的外围，是前来参拜的民众，跪拜于地，或诵经，或祈福。

那名痴憨的魁伟僧人就紧守在巨卵边上，作入定状。

郭暧认得，正是那日在洛阳城上，助自己降服孔雀法王的昙华大师。

昙华大师身上、脸上积满尘沙，想来这几个月都是如此坐定，不曾挪动梳洗。

雪域高僧有闭关苦行的法门，可以数月不吃不喝，不动分毫。

巨卵中真真切切可以看到一个盘腿而坐的人形。郭暧本能的开启般若之眼，想要看个究竟。

那卵中竟不是一个胎形，而是一名真真正正的少年，样貌分明就是孔雀法王的样子。

似是受到了郭暧迦楼罗天尊之力的感召，卵中少年忽然睁开眼来，紧紧盯着郭暧的方向。

这一切当然难为世人所见，不过却也有巨大的反映，令人雀跃不已。

巨卵发出强烈的胎动之声，卵壳随之起伏，光芒更为盛大，阵阵闪烁着。

众僧大喜，诵经之声高涨，郎朗直上云霄。

昙华大师见乱内躁动不已，面露不解之色，以手附在巨卵之上，以做安抚。

而那巨卵的躁动却始终难以平息。

又片刻，祥光乍盛，于万道光华中隐隐现出大孔雀明王的法身来。

见此奇景，众僧，百姓，无不跪倒拜服，高唱大孔雀明王的尊号。

昙华大师再也按奈不住，嚯地站起，扫视周围的人们。

众僧，百姓，亦随着昙华大师的目光望去，在院门处的人群中，竟又隐隐现出一尊金身来。

西域之人自幼学习佛法，自然认出那尊金身的本来面目，是迦楼罗天尊。

大孔雀明王，迦楼罗天尊，双双化现。

僧众，百姓疯狂躁动起来，这边磕头，那边磕头，恨不得把这辈子的头都磕下去，恨不得把眼睛挖出来，看看自己所见到底是幻是真。

郭暧不想惹出麻烦，强行收起被大孔雀明王共鸣引出的法身，于此同时，巨卵上方化现的大孔雀明王法身亦慢慢消散。

两尊大佛的化现只是幻光构成的形象，殊胜非常，却又捉摸不定。

众僧，百姓，如失了魂般张望、摸索，犹如一场大梦。

一些高僧似是得了开示，郎然大笑，不再拘泥这肉身形具的色相，大踏步出门而去。

有不懂装懂的百姓，也照样学起来，大笑着离开。

有些则继续跪拜那颗巨卵。

有些仍是一番失魂落魄，大梦方醒的迷离样子。

昙华大师一眼认出郭暧，赶紧分开众人，来到跟前。

那些久在寺中的人，指指点点，纷纷称奇，这痴憨和尚竟然站起来了，他都两个多月一动不动了，那个年轻人到底是谁，能有这么大本事让大和尚站起来？

郭暧不是佛门弟子装束，围着巨卵的僧人们，也感到奇怪，纷纷朝这边望过来。

昙华大师向郭暧行过佛家的合十礼，随即又深深跪下去，这一下弄得郭暧也手足无措起来，赶忙俯身扶他起来。

昙华将郭暧引在巨卵跟前，设下一道秘境结界，低声恳求。

原来不久前曾有邪徒来犯，想要抢夺孔雀法王的圣胎。昙华怀疑那些人是摩罗昙照的手下。

摩罗昙照，便是阿史那达曼，曾假冒宝象法王的名号，在西域和中原一带做下不少恶业。

孔雀法王鸠摩罗什之所以会去洛阳助纣为虐，也是受他蛊惑。

摩罗昙照出身突厥王族旁系，幼年时他的父亲参与族内王权争夺，失败后全家被诛杀，只有他一个逃出，隐姓埋名流落到大雪山，师从宝象法王学艺。

宝象法王看出他心性狡诈诡计多端，实在不具备修习佛法的根器，便将他逐出师门。

以昙华大师的说辞来看，摩罗昙照阿史那达曼，应该就是乌鸦集团十三黑鸦中的那个“宝象法王”了。

而且他的说法，同安西节度使苏定远的情报也对得上，那个在突厥部兴风作浪的法师，应该就是阿史那达曼。

昙华大师希望郭暧留下，帮助护持孔雀法王的圣胎，而且若是郭暧在的话，有迦楼罗天尊之力，可以增强引导佛母大孔雀明王的化现。

若非有高手护持，万一那摩罗昙照前来破坏，孔雀法王的圣胎恐难逃劫厄。

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