第257章 道和术

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对于学习‘屠龙术’的时候，边上多了两个不受欢迎的小家伙。

就嬴渠梁的人生经历，似乎比起孙伯灵来说，很丰富。但是和苟变一比，他没事都不是。少不了会受到苟变的反感和不耐烦。

可气人的是，嬴渠梁的身份让苟变也无可奈何。算嬴渠梁已经是老司机了，可是面对苟变这等‘巫妖王’，他还是要甘拜下风。尤其是，年纪上的差距太大，根本就无法控制身份带来的气势。于是，堂堂将来的秦孝王在苟变的眼里，总结成了三个字——小屁孩。于是苟变将两个秦人的举动当成小屁孩的无理取闹。

但他并不想让两个外人听到他和边子白的问答。

尤其是《吴子兵法》对苟变来说太重要了，甚至他的老师子蒙为了能够让他学习到兵法，不惜多次恳求王诩，都没有结果。

要不是边子白拿出来了《吴子兵法》，谁也不知道吴起的兵法还有流传下来了。

用军中瑰宝来形容《吴子兵法》也不为过。

要是让两个不受欢迎的外人给学去了，岂不可恨？

苟变开口的时候还是多了一丝顾虑，反倒是边子白不在意：“你的问题我已经知道了，那么现在，我就讲一下吴子治兵的思路。”

“这个……他们？”苟变偷偷伸出手指指了指嬴渠梁主仆两人的方向，脸上纠结无比。他甚至想着实在不行的话，干脆他和边子白直接去上军的军营里，反正有两个师的军队，总共五千兵卒在军营之中，秦人就是再蛮狠，难道就凭借几个人还敢冲击军营不成？

边子白摆摆手道：“随他们去，听到多少算多少。苟变你要知道一人的智慧终究是有穷尽的时候，三个普通人的智慧，或许就能超过一个中上之人，你知道原因吗？”

兵法这东西，后世都是用来研究文化的一部分。

真要想着靠一部兵法去打仗，还能战无不胜，根本就是不可能的。要真是如此，两宋的军队和将军，就应该是华夏最强大的军队和将军了。毕竟，论兵法谋略，两宋的将军们都应该学过，武经七书，什什么《尉缭子》啦，《孙子兵法》啊，《吴子兵法》啦……统统都有，可稍微对历史有点了解的华夏人，只要提起两宋的军队，都会忍不住想要骂人。

太憋屈了。

世界上最好的武器。

世界上最好的近海舰队。

世界上文化程度最高的军官体系。

还有，世界上数量最庞大的军队和军工后勤。

最后，稀里哗啦就败了，败在了一个野蛮族群手里。好不容易出个岳爷爷，还被奸臣和昏君给害死了。这让人还能活？

而且，打仗不用兵法也能打赢的也不是没有。比如说民国时代的陈炯明，他带着一万多农民，靠着一本《论语》打下了兵力不少于他的南方重镇——广州城。这谁敢相信？可奇葩的是，这竟然还是真的。

所以，兵法虽然是前人军事经验和智慧的结晶，关键是在什么人的手里才能发挥作用。

嬴渠梁似乎有老秦人的血统，但是否是一个名将，真很难说。尤其是，很多名将并不是学了兵法才变成名将的，而是成了名将之后，才写一部兵书。

边子白也不看嬴渠梁和景监两个，自顾自的说了起来：“吴子是儒生，他从军之后，虽然脱去了襦袍，但是有一点不会变的。他骨子里还是认可仁义信，这些儒门最珍视的道义。或者说，他认为这些被孔夫子推崇的道义是有用的。所以，吴子用兵从士兵的感情开始培养，说是爱兵如子，也不为过。吴子亲自清洗包扎士卒的伤口，甚至吮吸脓血……这就是主将对士卒的仁。”

说到这里，在场的几个人脸色都有些怪异，爱兵如子到这个地步，他们也吃不消啊！可边子白又说了：“表面上看，吴子的做法已经做到了一个仁者最大的限度，但是苟变，你发现这样做，似乎用处不大。”

苟变脸色黯然道：“不错，确实如此。”

“你弄错了地方。吴子这么做，他需要解决的是一个士兵勇气的问题，让士兵得到尊重来感激主将，怎么他们将要报答主将，只能在战场上拼命，那么就是义。但是卫国的百姓心思太多，你有这种小花招骗不了他们的。”

边子白怎么一说，顿时让苟变脸如苦瓜，似乎确实是这样。他的这种平等和尊重，在上军里根本就没有几个士卒会相信，甚至觉得他邀买人心，良心大大的坏啊！忽悠着哥几个去送死，这人太可恨了。

“他将这些道义运用到了军队的治理之中，但还不够。需要法的严苛来彰显军法的严酷。于是就有了赏罚分明之说，可归根结底，这是术而非道。赏罚分明很简单，有功赏，有过罚，立个军法杀几个傻不愣登的二愣子，然后将首级挂在辕门上，全军的士卒都会害怕。”

“这个恐怕不成！”苟变根本就没有边子白如此心硬，哪里敢大开杀戒啊！再说了，士兵的训练本来就辛苦，小错用重刑，会引起士卒的反感。这是他非常担忧的地方。