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管制越严格，地下经济就越发达。
无论是什么东西，只要有了价值，就有了商品属性，就伴随着流通和交易的特点，这几乎就是天然的属性。
票证也不例外。
见林驹是个小孩儿，开始的时候没人来搭理他。
但是林驹也不着急，就在街上呆着不走。
过了二十来分钟，终于有一个三十来岁的男人过来，小个子，黑黑瘦瘦的。
“小朋友，该回家吃饭了”。
小个子开始搭话了。
“我家不在这里，没有粮票，吃不了饭”。
这就是开始引出话题。
“你是学生吧”？
“对，我是学生，也是社员”。
社员，就是公社社员的意思。
名称挺好听，其实就是农民的代名词。
说着，林驹就拿出了介绍信。
一是表明自己的身份，二是表明自己不是绿江本地人，不会给对方构成什么威胁。
掏出介绍信的时候，假装无意地把几张大团结带了出来。
这是表示有钱，买得起票证。
小个子眼睛叽里咕噜转了一会儿。
“同学，到那边说话”。
“好”。
两人来到街角，小个子四下看了一圈儿。
“同学，你都要什么票”？
“肉票有么”？
“你要多少”？
“十斤”。
“三毛钱一斤”。
现在猪肉的价格，是六七毛钱，加上三毛钱，也不过一块钱。
“给我来十斤。全国粮票和地方粮票呢”？
全国粮票，是全国通用的，全国各地都可以使用。
它的特点有两个，一是全国通用，二是到任何一个粮站里面，都可以购买细粮。
地方粮票，是安东省内的粮票，只在省内有效。
“全国的两毛钱一斤，地方的一毛钱一斤”。
“全国和地方一样五十斤”。
“地方有五十斤，全国只有三十斤”。
“行，那就地方五十斤，全国三十斤。布票呢”？
“两毛钱一尺”。
“八十尺有么”？
林驹曾经计算过，以布幅四尺五算，一个成人做一套衣服，大约七尺布左右。现在家里八口人，外加已经出嫁的大姐，一共九口人。
去掉弟弟妹妹还小，也需要六十来尺布。
家里没有缝纫机，就得求二大娘给做。
这么多衣服，自然不好叫二大娘白出力。
林驹打算把二大娘的份儿也带出来，再给二大娘十尺布票和一些钱。
所以才喊出了八十尺的数目。
“你等一下”。
小个子跑回去，跟另外几个人嘀咕一会儿，跑了回来。
“八十尺有了”。
“行，就这些，算钱吧”。
“三十块”。
林驹也没讨价还价，掏出三张大团结，递了过去。
小个子数好了票证，林驹接过来，揣进兜里。
“你不数一数么”？
“不用，下回还来找你”。
你刚才数的时候，我就看明白了，还用数？现在也没有假票，何必费事。
“要什么就来找我，我天天来”。
“好，下回还来找你”。
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