179 杨牧王，叉手礼

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完颜宗弼，这个名字似乎有点耳熟······

可惜以他萧干（路东）在后世的学渣本质，根本就不知道完颜宗弼就是靖康之变以后与岳飞对抗的大名鼎鼎的反派——‘金兀术’！

——

女贞人原先生活的黑龙江流域毕竟偏僻，还处在原始状态。

完颜宗弼是跟完颜宗翰、完颜宗望一辈的人，但是年纪小了二十多岁。

完颜宗弼（金兀术）在上述两人死后成为金国的顶梁柱，学识和格局自然是一等的。

他现在还只是‘小荷才露尖尖角’的雏鹰状态，但自小学习的华夏典籍已经打开他的视野；中原礼仪礼仪早已经在金国上层被当做时尚全面普及，底层民众跟着学也是迟早的事。

叉手礼，可以说是一个划分族群的标准：你是蛮夷还是文明人，就看你用的是什么礼仪！

而叉手礼又是与春秋、秦、汉所流行的‘揖礼’来区分时代的标志，叉手礼盛行在唐、宋、金辽、金、元时期，直到螨清时期完全消失······原因就不用多说了。

叉手礼是一种主要用于站立时的行礼方式。

宋人《事林广记》载‘凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕；右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也’。

即：双手手指交叉于胸前而表示敬意的礼仪。

这种叉手礼，无论男女老幼都可以不分什么‘男女左上右下’的使用；叉手礼不像拱手、作揖那样行完礼手部动作即结束，而是放在胸前继续这一动作一段时间。有“叉手不离方寸”之说，方寸即心脏部位，这里指的是胸前。

叉手礼能在唐、宋、金辽、金、元时期成为通用礼，是因为它没有秦、汉以前的那些礼仪的过于繁琐、讲究（容易弄错动作丢脸），但又足够庄重。

完颜宗弼刻意聊起这个话题，一方面是炫耀学识、表示咱也是文明人，另一方面也确实表达了他个人梦想入住中原的雄心壮志。

——

“萧干大王，我带领的这五千骑兵虽然人数不多，但在以逸待劳之下击破这帮毫无战意的破落户还是没问题的。你的六千族人就歇了吧！”

完颜宗弼轻蔑的瞅了对面八万黑汗骑兵一眼，就准备拔刀发动。

“且慢！”

萧干洒然一笑：“宗弼将军，我还要惊喜送上，何必急在一时？”

“哦？”

完颜宗弼高兴的点头，右手一个‘请’姿势，示意他展示惊喜。

萧干策马走近黑汗主将梅尔契纳。

梅尔契纳在对面看这两个敌将完全不理他，只顾着聊天玩，他正郁闷呢。

见萧干终于上前搭话，梅尔契纳忍着肚饿，顶起最后的力气大吼起来：“萧干贼子，你把我们骗得好苦！说什么指引我们到河套来有吃有喝、抢钱抢女人，你这个混蛋却把我们引进女贞人的伏击圈？你还敢上前，是来送死么？”

萧干摆摆手：“梅尔契纳，咱俩以往并无冤仇，只是命运作弄啊！你我在这种境况下相遇，我也是迫不得已，只好请你先死了！”

他说到这里一扬手：“你看这是什么？”

梅尔契纳下意识的往后收缰绳、上身往后一缩，要躲萧干的‘暗器’。

“黑······”

‘噗’！

梅尔契纳刚想喊‘黑汗国的兄弟们，跟他们拼了！’结果只喊出一个‘黑’字，就被身后的亲卫吉良斯砍掉了脑袋。

关键时刻，你只需要喊一个‘杀’字就足够了；很可能八万黑汗骑兵就发动起来搏一搏，那女贞人和萧干这边回付出多少代价就不好说了。

唉，越简单越有力量不懂？

“哇！”

黑汗人一片大哗，完全崩溃了。

在生死存亡危急关头，咱们的头人老爷咋还被自己人杀了呢？

吉良斯用刀叉起梅尔契纳的头颅，转身对族人大声喊道：“梅尔契纳已死，我吉良斯就是你们的新头人了。萧干大王向长生天起誓过，只要我们投降就能保全性命、还有烤羊肉吃！”

他最后这一句简单粗暴的‘投降就能保全性命、还有烤羊肉吃’，彻底击溃黑汗人的心智，他们饥肠辘辘瞎跑了这么多天，主要是还带着妇孺老幼哭哭啼啼的，确实顶不住了。

大伙儿纷纷弃刀下马，先在地上躺会儿，让磨破皮的裆部休息一下······

——

“嗯，不赖！萧干大王，你送的这份大礼我收下了。”

完颜宗弼抚掌赞叹。

如果能不牺牲部下的话，他当然愿意招降。

对于萧干的事先布局，他也深以为然：要是我，也会试着先买通对方的心腹以备万一。

“你不用担心你的前程，你们契丹人的‘天祚皇帝’我们都能善待，你完全可以放心的归顺金国为朝廷效力。”

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