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我已按照你的布置在杭州落子。方腊两天前在内应的配合下攻入杭州,即刻称帝,年号“永乐”(原来永乐大帝这个年号已经被方腊用过了啊)。现在杭州街面流散人员众多,只要有食物就可招揽属下,我已迅速在此建立纵横司分舵······
程洲看了万燕妡的简报,感觉形势纷乱起来了。
很多事都没有按照原历史轨迹发展。
现在是宣和元年,没错,宋徽宗赵佶又改年号了,原先是政和。赵佶二十一年的天子生涯,改了六次年号。他就是这么随便的人,年号事关国家大体,一次改动,那很多的政府公文、行政命令、公告、史记、钱币、外交换帖——牵一发动全身,全都要跟着改!
皇帝这样搞法,给人民增加了很大麻烦和负担,给社会造成肉眼可见的混乱。宋徽宗赵佶在作死的阳关大道上越走越远······
而方腊,本来是宣和二年才举旗造反,现在提前了一年,显然是为了呼应山东宋江。原历史宋江是在淮南运河一带被张叔夜灭掉,这就有点奇怪了,宋江从山东梁山泊千里迢迢跑淮南去干什么?
但凡当土匪要想当的成功、活得长久,最重要的就是要做地头蛇、在本地利用熟悉的地形和社会关系掩护来与官军周旋。你宋江梁山贼离开老巢,冒险跑那么远去干啥,果然被灭了吧?
程洲觉得原历史上的宋江,就是要去江南找方腊汇合。看来宋江并不是《水浒传》里面的那种怂货;他想做大、做强,就去江南找方腊会师,结果出师未捷身先死。方腊这小子犹犹豫豫,没有在约定的时间举起反旗呼应,宋江一个人独自拉仇恨、吸引了朝廷全部火力,被坑死了。
而现在,因为有四个“骰子”出现在宋代,历史正在被改变。
宋江在萧干的蛊惑下,提前去找方腊,方腊也提前一年造反来配合宋江。原历史被萧干(路东)这个穿越者搅和的大乱,程洲完全无法预估事件的走向了。
其实宋江这伙梁山贼还好说,他们根本没有《水浒传》里面吹嘘的那么牛逼,只是一帮乌合之众。闹腾了好几年,真正控制的地盘就只有梁山泊这个水洼。可见山寨里面并没有大才。
最大的变数,是方腊。
方腊起义,是由整个方氏宗族主导;他们一家子姓方的亲戚就有几百人参与造反。方腊本人也堪称人杰,他族弟方七佛、儿子方豪等等都是智勇双全之辈。方腊才起兵两个月就占据了近两个省面积的地盘,还在杭州称帝建立政府,比宋江折腾几年还只是一座山寨,怕不是强了几百倍!
可是,方腊你再牛逼,也比不了宋江有落魄文人施耐庵给他捧臭脚啊!梁山这个小小的流寇势力,硬是被一本小说吹嘘的家喻户晓、威震华夏!宋江明明在方腊之前就死翘翘了,小说里就敢写宋江被招安、带兵去剿灭了方腊······这简直就是货真价实的历史‘小白文’好吗!?
方腊能一举当上皇帝,是因为他又个比宋江厉害的秘密武器——搞宗*教洗脑。
这个教,就是方腊在两浙路默默耕耘了二十年的摩尼教。摩尼这个教派,是由波斯人摩尼创立的,也是很多武侠小说中白莲教的前身,盛唐时才进入中国传播。
因为这个教宣传的主要思想,是人们能够通过斗争战胜黑暗,获得‘大光明’;所以在中国又被唤作“明教”。这个名字就熟悉了吧,哈哈。
摩尼教*徒以红头巾区别等级,和元末起义的红巾军一脉相承。
所以,在宋朝的时候,明教想造宋朝的反没成功,却在元朝反而打着复兴大宋的旗号成功了,这简直讽刺!
明朝建立以后,摩尼教还是继续造反,反对明朝。螨清建立以后,明教的分支白莲教也是生命不息、造反不止······这他么的就是个:不是正在造反、就是走在造反的路上、不造反就不舒服、为了造反而造反的宗*教。
——
“嘿嘿······”
何癫的奸笑仍然是那么愁人。
“程统制,朝廷的懿旨来的正是时候啊!”刚送走朝廷宣旨的“天使”,何癫、折彦璋、董先、杨再兴都聚集在程洲的军帐中密议。
杨再兴才加入讨逆军两天,就被程洲邀请列席高层会议,他甚是激动,感觉自己即使肝脑涂地也不足以报效程洲的知遇之恩。
这就是程洲待人的风格,只要我决定信任你,就不会掖着藏着,对你绝对坦诚相待。其实这正符合犯罪心理学里面的‘拖你下水模式’,你参与的越多,你的罪孽也更深重,将来就没办法下贼船了;这很有利于一个犯罪团伙的凝聚力。
程洲倒是不懂这种心机,完全是无心插柳罢了。
程洲看着手中的圣旨:
敕程洲
‘和众安民,盖本圣人之德,第功行赏,兹为王者之权。眷时宿将之良,蚤列元戎之贵······故兹诏示,想宜知悉······今贼寇兹扰中原数县,致生灵涂炭!有讨逆军统制程洲:沉雄独断,精勇善谋······旧年出定青塘,劳心动思;戎容克壮,师律森严;遣破阴谋,豫定大计······再破梁山巢穴,又立奇功······既宣力之滋多,岂酬庸之可后?
特进程洲:右武大夫(军衔)、西上合门使(发工资单位)、正六品(国家行政十四级)、任京东路经略安抚使兼马步军都总管、节制京东、淮北两路平贼事。讨逆军招募、扩编,程洲自可便宜行事······如卿体国,岂待多言?宣祀未依,益利乃诚,仰服圣恩,永佑国休!
可: 赵佶帝玺御押
童贯枢密使大印签押
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